One World Religion: Paus Franciscus tekent historisch verbond met de islam

One World Religion

Een historisch interreligieus verbond werd maandag in het Midden-Oosten ondertekend, en de reguliere media in de Verenigde Staten zwijgen er bijna helemaal over. Sheikh Ahmed al-Tayeb wordt beschouwd als de belangrijkste imam in de soennitische islam en hij arriveerde bij de ondertekeningsceremonie in paus Franciscus in Abu Dhabi "Hand in hand in een symbool van interreligieuze broederschap". Maar dit was niet alleen een ceremonie voor katholieken en moslims. Volgens een Britse nieuwsbron, werd de ondertekening van dit verbond gedaan "voor een wereldwijd publiek van religieuze leiders uit het christendom, de islam, het jodendom en andere religies" ...

De paus en de grote imam van al-Azhar hebben een historische verklaring van broederschap ondertekend, waarin wordt opgeroepen tot vrede tussen naties, religies en rassen, voor een wereldwijd publiek van religieuze leiders uit het christendom, islam, Jodendom en andere religies.

paus Franciscus, de leider van de katholieken in de wereld, en Sheikh Ahmed al-Tayeb, het hoofd van de meest prestigieuze leerplaats van de soennitische islam, arriveerden hand in hand bij de ceremonie in Abu Dhabi in een symbool van interreligieuze broederschap.

Met andere woorden, er was een gezamenlijke inspanning om ervoor te zorgen dat alle religies van de wereld op deze bijeenkomst vertegenwoordigd waren.

Think de officiële Vaticaanse website, een enorme hoeveelheid voorbereiding ging in op het opstellen van dit document, en het moedigt gelovigen uit alle religies aan "om elkaar de hand te geven, elkaar te omhelzen, elkaar te kussen en zelfs te bidden" met elkaar ...

Het document, ondertekend door paus Franciscus en de groot-imam van al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, werd opgesteld "met veel reflectie en gebed", zei de paus. Het enige grote gevaar op dit moment, vervolgde hij, is 'vernietiging, oorlog, haat tussen ons'. 'Als wij gelovigen niet in staat zijn elkaar de hand te schudden, elkaar te omhelzen, elkaar te kussen en zelfs te bidden, zal ons geloof worden verslagen ", hij zei. De paus legde uit dat het document 'is geboren uit geloof in God die de Vader van allen is en de Vader van de vrede; het veroordeelt alle vernietiging, alle terrorisme, vanaf het eerste terrorisme in de geschiedenis, dat van Kaïn. "

Er is veel taal over vrede in dit document, maar het gaat veel verder dan alleen maar pleiten voor vrede.

Keer op keer wordt het woord 'God' gebruikt om Allah en de God van het christendom tegelijkertijd te identificeren. Hier is slechts een voorbeeld ...

Wij, die in God geloven en in de laatste ontmoeting met Hem en zijn oordeel, op basis van onze religieuze en morele verantwoordelijkheid, en via dit document, doen een beroep op onszelf, op de leiders van de wereld en de architecten van het internationale beleid en wereldeconomie, om hard te werken om de cultuur van tolerantie en van samenleven in vrede te verspreiden; om bij de eerste gelegenheid in te grijpen om het vergieten van onschuldig bloed te stoppen en een einde te maken aan oorlogen, conflicten, milieuverval en de morele en culturele achteruitgang die de wereld momenteel ervaart.

Bovendien verklaart het document ook moedig dat "de diversiteit van religies" die we in de wereld zien "door God gewild was" ...

Vrijheid is een recht van elke persoon: elk individu geniet de vrijheid van geloof, gedachte, expressie en actie. Het pluralisme en de diversiteit van religies, kleur, geslacht, ras en taal worden door God gewild in Zijn wijsheid, waardoor Hij mensen schiep. Deze goddelijke wijsheid is de bron waaruit het recht op vrijheid van geloof en de vrijheid om anders te zijn is afgeleid. Daarom moet het feit dat mensen worden gedwongen zich aan een bepaalde religie of cultuur te houden, worden verworpen, evenals het opleggen van een culturele manier van leven die anderen niet accepteren;

In wezen betekent dit dat het de wil van God is dat er honderden verschillende religies in de wereld zijn en dat ze allemaal aanvaardbaar zijn in Zijn ogen.

We weten dat de elite een wereldreligie wil, maar het is absoluut verbluffend om te zien dat de belangrijkste geestelijken uit zowel het katholicisme als de islam zo'n dramatische publieke druk uitoefenen.

U vindt de volledige tekst van het verbond dat zij hebben ondertekend op de officiële Vaticaanse website. Ik heb ook het hele document hieronder gereproduceerd ...

-

INLEIDING

Geloof leidt ertoe dat een gelovige in de ander een broer of zuster ziet die wordt ondersteund en bemind. Door geloof in God, die het universum, de schepselen en alle menselijke wezens heeft geschapen (gelijk vanwege zijn genade), worden gelovigen geroepen om deze menselijke broederschap tot uitdrukking te brengen door de schepping en het hele universum te beschermen en alle personen te ondersteunen, vooral de armsten en degenen die meest in nood.

Deze transcendentale waarde diende als het startpunt voor verschillende bijeenkomsten gekenmerkt door een vriendelijke en broederlijke sfeer waar we de geneugten, zorgen en problemen van onze hedendaagse wereld deelden. We deden dit door rekening te houden met wetenschappelijke en technische vooruitgang, therapeutische prestaties, het digitale tijdperk, de massamedia en communicatie. We hebben ook nagedacht over het niveau van armoede, conflicten en lijden van zoveel broeders en zusters in verschillende delen van de wereld als gevolg van de wapenwedloop, sociaal onrecht, corruptie, ongelijkheid, morele achteruitgang, terrorisme, discriminatie, extremisme en vele andere oorzaken.

Uit onze broederlijke en open discussies en uit de bijeenkomst die diepe hoop uitte op een mooie toekomst voor alle mensen, het idee van dit document over Menselijke broederschap Was verwekt. Het is een tekst waar eerlijk en serieus over is nagedacht als een gezamenlijke verklaring van goede en oprechte ambities. Het is een document dat alle personen uitnodigt die vertrouwen in God en geloof in hebben menselijke broederschap om zich te verenigen en samen te werken zodat het kan dienen als een gids voor toekomstige generaties om een ​​cultuur van wederzijds respect te bevorderen in het besef van de grote goddelijke genade die alle mensen broeders en zusters maakt.

DOCUMENT

In de naam van God die alle mensen gelijk heeft gemaakt in rechten, plichten en waardigheid, en die hen heeft geroepen om samen te leven als broeders en zusters, om de aarde te vullen en de waarden van goedheid, liefde en vrede bekend te maken;

In de naam van onschuldig menselijk leven dat God heeft verboden te doden, bevestigend dat degene die een persoon doodt, iemand is die de hele mensheid doodt, en dat degene die een persoon redt, iemand is die de hele mensheid redt;

In de naam van de armen, de behoeftigen, de gemarginaliseerden en de meest behoeftigen die God ons heeft geboden om te helpen als een plicht die van alle personen wordt verlangd, vooral de rijken en de middelen;

In de naam van wezen, weduwen, vluchtelingen en degenen die uit hun huizen en hun landen zijn verbannen; in naam van alle slachtoffers van oorlogen, vervolging en onrechtvaardigheid; in naam van de zwakken, degenen die in angst leven, krijgsgevangenen en degenen die in enig deel van de wereld worden gemarteld, zonder onderscheid;

In de naam van mensen die hun veiligheid, vrede en de mogelijkheid hebben verloren om samen te leven en het slachtoffer te worden van vernietiging, rampspoed en oorlog;

In de naam van menselijke broederschap dat alle menselijke wezens omhelst, verenigt en hen gelijk maakt;

In naam van dit broederschap uiteengereten door beleid van extremisme en verdeeldheid, door systemen van onbeperkte winst of door hatelijke ideologische neigingen die de acties en de toekomst van mannen en vrouwen manipuleren;

In de naam van vrijheid, die God aan alle mensen heeft gegeven om ze vrij te maken en te onderscheiden door dit geschenk;

In de naam van gerechtigheid en barmhartigheid, de fundamenten van voorspoed en de hoeksteen van het geloof;

In de naam van alle personen van goede wil aanwezig in elk deel van de wereld;

In de naam van God en van alles wat tot nu toe is gezegd; Al-Azhar al-Sharif en de moslims van het oosten en het westen verklaren samen met de katholieke kerk en de katholieken van het oosten en het westen de aanneming van een dialoogcultuur als pad; wederzijdse samenwerking als gedragscode; wederzijds begrip als methode en standaard.

O

Wij, die in God geloven en in de laatste ontmoeting met Hem en zijn oordeel, op basis van onze religieuze en morele verantwoordelijkheid, en via dit document, doen een beroep op onszelf, op de leiders van de wereld en de architecten van het internationale beleid en wereldeconomie, om hard te werken om de cultuur van tolerantie en van samenleven in vrede te verspreiden; om bij de eerste gelegenheid in te grijpen om het vergieten van onschuldig bloed te stoppen en een einde te maken aan oorlogen, conflicten, milieuverval en de morele en culturele achteruitgang die de wereld momenteel ervaart.

We roepen intellectuelen, filosofen, religieuze figuren, kunstenaars, mediaprofessionals en mannen en vrouwen van cultuur in elk deel van de wereld op om de waarden van vrede, gerechtigheid, goedheid, schoonheid, menselijke broederschap en coëxistentie opnieuw te ontdekken om het belang te bevestigen van deze waarden als ankers van redding voor iedereen, en om ze overal te promoten.

Deze Verklaring, die uitgaat van een diepgaande beschouwing van onze hedendaagse realiteit, de waardering van haar successen en in solidariteit met haar lijden, rampen en calamiteiten, is ervan overtuigd dat een ongevoelig menselijk geweten een van de belangrijkste oorzaken van de crises van de moderne wereld is, een afstand nemen van religieuze waarden en een heersend individualisme vergezeld van materialistische filosofieën die de menselijke persoon bedriegen en wereldse en materiële waarden introduceren in plaats van opperste en transcendentale principes.

Hoewel we de positieve stappen erkennen die onze moderne beschaving heeft genomen op het gebied van wetenschap, technologie, geneeskunde, industrie en welzijn, vooral in ontwikkelde landen, willen we benadrukken dat er, in verband met dergelijke historische vorderingen, groot en gewaardeerd als ze zijn, er bestaat zowel een morele achteruitgang die internationale actie beïnvloedt als een verzwakking van spirituele waarden en verantwoordelijkheid.

Dit alles draagt ​​bij aan een algemeen gevoel van frustratie, isolatie en wanhoop, waardoor velen in een draaikolk van atheïstisch, agnostisch of religieus extremisme terechtkomen, of in blind en fanatiek extremisme, die uiteindelijk vormen van afhankelijkheid en individuele of collectieve zelfvernietiging aanmoedigen.

De geschiedenis laat zien dat religieus extremisme, nationaal extremisme en ook intolerantie in de wereld hebben voortgebracht, zij het in het Oosten of het Westen, wat kan worden aangeduid als tekenen van een "derde wereldoorlog die stuk voor stuk wordt gevochten". In verschillende delen van de wereld en in veel tragische omstandigheden zijn deze tekenen pijnlijk duidelijk geworden, zoals in die situaties waar het precieze aantal slachtoffers, weduwen en wezen onbekend is.

We zien bovendien andere regio's die zich voorbereiden om theaters van nieuwe conflicten te worden, met uitbarstingen van spanning en een opbouw van wapens en munitie, en dit alles in een wereldwijde context overschaduwd door onzekerheid, desillusie, angst voor de toekomst en gecontroleerd door bekrompen economische belangen.

We bevestigen ook dat grote politieke crises, onrechtvaardige situaties en een gebrek aan billijke verdeling van natuurlijke hulpbronnen - waarvan alleen een rijke minderheid profiteert, ten nadele van de meerderheid van de volkeren op aarde - enorme aantal arme, zwakke en overleden personen.

Dit leidt tot catastrofale crises waar verschillende landen het slachtoffer van zijn geworden, ondanks hun natuurlijke hulpbronnen en de vindingrijkheid van jongeren die deze landen kenmerken. Tegenover dergelijke crises die leiden tot de dood van miljoenen kinderen - weggegooid van armoede en honger - is er een onaanvaardbare stilte op internationaal niveau.

Het is in deze context duidelijk hoe het gezin als de fundamentele kern van de samenleving en de mensheid essentieel is om kinderen de wereld in te brengen, op te voeden, op te voeden en hen te voorzien van solide morele vorming en binnenlandse veiligheid. Het instituut van het gezin aanvallen, het met minachting beschouwen of aan zijn belangrijke rol twijfelen, is een van de meest bedreigende kwaden van onze tijd.

Wij bevestigen ook het belang van het ontwaken van religieus bewustzijn en de noodzaak om dit bewustzijn in de harten van nieuwe generaties nieuw leven in te blazen door middel van degelijk onderwijs en het naleven van morele waarden en oprechte religieuze leringen. Op deze manier kunnen we tendensen onder ogen zien die individualistisch, egoïstisch, tegenstrijdig zijn en ook radicalisme en blind extremisme in al zijn vormen en uitingen aanpakken.

Het eerste en belangrijkste doel van religies is om in God te geloven, Hem te eren en alle mannen en vrouwen uit te nodigen om te geloven dat dit universum afhangt van een God die het regeert. Hij is de Schepper die ons heeft gevormd met Zijn goddelijke wijsheid en ons het geschenk van het leven heeft gegeven om het te beschermen. Het is een geschenk dat niemand het recht heeft om zichzelf weg te nemen, te bedreigen of te manipuleren.

Inderdaad, iedereen moet dit geschenk van het leven beschermen vanaf het begin tot het natuurlijke einde. Daarom veroordelen we al die praktijken die een bedreiging voor het leven zijn, zoals genocide, terroristische aanslagen, gedwongen ontheemding, mensenhandel, abortus en euthanasie. We veroordelen ook het beleid dat deze praktijken bevordert.

Bovendien verklaren we resoluut dat religies nooit aanzetten tot oorlog, hatelijke attitudes, vijandigheid en extremisme, noch mogen ze aanzetten tot geweld of het vergieten van bloed. Deze tragische realiteiten zijn het gevolg van een afwijking van religieuze leerstellingen. Ze komen voort uit een politieke manipulatie van religies en uit interpretaties van religieuze groeperingen die in de loop van de geschiedenis gebruik hebben gemaakt van de kracht van religieus sentiment in de harten van mannen en vrouwen om hen te laten handelen op een manier die niets te maken met de waarheid van religie.

Dit wordt gedaan om politieke, economische, wereldlijke en kortzichtige doelstellingen te bereiken. We roepen alle betrokkenen daarom op om religies niet langer te gebruiken om haat, geweld, extremisme en blind fanatisme aan te wakkeren en af ​​te zien van het gebruik van de naam van God om daden van moord, ballingschap, terrorisme en onderdrukking te rechtvaardigen.

We vragen dit op basis van ons gemeenschappelijke geloof in God die geen mannen en vrouwen heeft geschapen om gedood te worden of om tegen elkaar te vechten, noch om gemarteld of vernederd te worden in hun leven en omstandigheden. God, de Almachtige, hoeft door niemand te worden verdedigd en wil niet dat Zijn naam wordt gebruikt om mensen te terroriseren.

Dit document, in overeenstemming met eerdere internationale documenten die het belang van de rol van religies in de opbouw van wereldvrede hebben benadrukt, bevestigt het volgende:

- De vaste overtuiging dat authentieke godsdiensten ons uitnodigen om geworteld te blijven in de waarden van vrede; om de waarden van wederzijds begrip te verdedigen, menselijke broederschap en harmonieus samenleven; om wijsheid, gerechtigheid en liefde te herstellen; en om het religieuze bewustzijn onder jongeren opnieuw te wekken, zodat toekomstige generaties beschermd kunnen worden tegen het rijk van materialistisch denken en tegen gevaarlijk beleid van ongebreidelde hebzucht en onverschilligheid die gebaseerd zijn op de wet van geweld en niet op de kracht van de wet;

- Vrijheid is een recht van elke persoon: elk individu geniet de vrijheid van geloof, gedachte, expressie en actie. Het pluralisme en de diversiteit van religies, kleur, geslacht, ras en taal worden door God gewild in Zijn wijsheid, waardoor Hij mensen schiep.

Deze goddelijke wijsheid is de bron waaruit het recht op vrijheid van geloof en de vrijheid om anders te zijn is afgeleid. Daarom moet het feit dat mensen worden gedwongen zich aan een bepaalde religie of cultuur te houden, worden verworpen, evenals het opleggen van een culturele manier van leven die anderen niet accepteren;

- Rechtvaardigheid gebaseerd op genade is de weg die moet worden gevolgd om een ​​waardig leven te bereiken waarop ieder mens recht heeft;

- Dialoog, begrip en de brede bevordering van een cultuur van tolerantie, acceptatie van anderen en van vreedzaam samenleven zouden aanzienlijk bijdragen tot het verminderen van vele economische, sociale, politieke en milieuproblemen die zo zwaar wegen op een groot deel van de mensheid;

- Dialoog tussen gelovigen betekent samenkomen in de enorme ruimte van spirituele, menselijke en gedeelde sociale waarden en van hieruit de hoogste morele deugden overbrengen waar religies naar streven. Het betekent ook het vermijden van onproductieve discussies;

- De bescherming van erediensten - synagogen, kerken en moskeeën - is een plicht die wordt gegarandeerd door religies, menselijke waarden, wetten en internationale overeenkomsten. Elke poging om plaatsen van aanbidding aan te vallen of te bedreigen door gewelddadige aanvallen, bomaanslagen of vernietiging, is een afwijking van de leer van religies en een duidelijke schending van het internationale recht;

- Terrorisme is betreurenswaardig en bedreigt de veiligheid van mensen, zij het in het oosten of het westen, het noorden of het zuiden, en verspreidt paniek, terreur en pessimisme, maar dit is niet te wijten aan religie, zelfs wanneer terroristen het instrumentaliseren. Het is eerder te wijten aan een opeenstapeling van onjuiste interpretaties van religieuze teksten en aan beleid dat verband houdt met honger, armoede, onrecht, onderdrukking en trots.

Daarom is het zo nodig om te stoppen met het ondersteunen van terroristische bewegingen die worden aangewakkerd door financiering, het aanbieden van wapens en strategie, en door pogingen om deze bewegingen te rechtvaardigen, zelfs met behulp van de media. Al deze moeten worden beschouwd als internationale misdaden die de veiligheid en de wereldvrede bedreigen. Dergelijk terrorisme moet in al zijn vormen en uitingen worden veroordeeld;

- Het concept van burgerschap is gebaseerd op de gelijkheid van rechten en plichten, op grond waarvan allen gerechtigheid genieten. Het is daarom van cruciaal belang om in onze samenlevingen het concept van vast te leggen volledig burgerschap en het discriminerende gebruik van de term afwijzen minderhedendie gevoelens van isolatie en minderwaardigheid veroorzaakt. Het misbruik maakt de weg vrij voor vijandigheid en tweedracht; het maakt alle successen ongedaan en neemt de religieuze en burgerrechten weg van sommige burgers die aldus worden gediscrimineerd;

- Goede relaties tussen Oost en West zijn onbetwistbaar noodzakelijk voor beide. Ze mogen niet worden verwaarloosd, zodat elk kan worden verrijkt door de cultuur van de ander door vruchtbare uitwisseling en dialoog. Het Westen kan in het Oosten remedies vinden voor die spirituele en religieuze kwalen die worden veroorzaakt door een heersend materialisme. En het Oosten kan in het Westen veel elementen vinden die kunnen helpen het te bevrijden van zwakte, verdeeldheid, conflicten en wetenschappelijke, technische en culturele achteruitgang.

Het is belangrijk om aandacht te besteden aan religieuze, culturele en historische verschillen die een vitale component zijn bij het vormgeven van het karakter, de cultuur en de beschaving van het oosten. Het is ook belangrijk om de band van de fundamentele mensenrechten te versterken om een ​​waardig leven voor alle mannen en vrouwen in Oost en West te helpen waarborgen, waarbij de politiek van dubbele normen wordt vermeden;

- Het is een essentiële vereiste om het recht van vrouwen op onderwijs en arbeid te erkennen en hun vrijheid om hun eigen politieke rechten uit te oefenen te erkennen. Bovendien moeten inspanningen worden geleverd om vrouwen te bevrijden van historische en sociale conditionering die in strijd is met de principes van hun geloof en waardigheid.

Het is ook noodzakelijk om vrouwen te beschermen tegen seksuele uitbuiting en om te worden behandeld als handelswaar of plezierige of financieel gewin. Dienovereenkomstig moet een einde worden gemaakt aan al die onmenselijke en vulgaire praktijken die de waardigheid van vrouwen denigreren. Er moeten inspanningen worden geleverd om die wetten te wijzigen die verhinderen dat vrouwen hun rechten ten volle genieten;

- De bescherming van de fundamentele rechten van kinderen om op te groeien in een gezinsomgeving, om voeding, onderwijs en ondersteuning te ontvangen, zijn plichten van het gezin en de samenleving. Dergelijke plichten moeten worden gegarandeerd en beschermd, zodat ze niet over het hoofd worden gezien of worden geweigerd aan enig kind in enig deel van de wereld.

Al die praktijken die de waardigheid en rechten van kinderen schenden, moeten worden veroordeeld. Het is even belangrijk om waakzaam te zijn tegen de gevaren waaraan ze worden blootgesteld, met name in de digitale wereld, en om de handel in hun onschuld en alle schendingen van hun jeugd als een misdrijf te beschouwen;

- De bescherming van de rechten van ouderen, zwakken, gehandicapten en onderdrukten is een religieuze en sociale verplichting die moet worden gewaarborgd en verdedigd door middel van strikte wetgeving en de uitvoering van de relevante internationale overeenkomsten.

Daartoe kondigen en beloven de katholieke kerk en Al-Azhar door wederzijdse samenwerking dit document aan autoriteiten, invloedrijke leiders, religieuze personen over de hele wereld, gepaste regionale en internationale organisaties, maatschappelijke organisaties, religieuze instellingen en toonaangevende denkers.

Ze beloven verder om de beginselen van deze verklaring op alle regionale en internationale niveaus bekend te maken, en vragen dat deze beginselen worden vertaald in beleid, besluiten, wetgevende teksten, studierichtingen en te verspreiden materiaal.

Al-Azhar en de katholieke kerk vragen dat dit document het voorwerp wordt van onderzoek en reflectie in alle scholen, universiteiten en vormingsinstituten, waardoor het helpt nieuwe generaties op te leiden om anderen goedheid en vrede te brengen en overal verdedigers van de rechten te zijn van de onderdrukten en van de minste van onze broeders en zusters.

Concluderend is ons streven dat:

deze Verklaring kan een uitnodiging tot verzoening en broederschap vormen onder alle gelovigen, inderdaad onder gelovigen en niet-gelovigen, en onder alle mensen van goede wil;

deze Verklaring kan een beroep doen op elk rechtschapen geweten dat betreurenswaardig geweld en blind extremisme verwerpt; een beroep op degenen die de waarden van tolerantie en broederschap koesteren die door religies worden bevorderd en aangemoedigd;

deze Verklaring kan een getuige zijn van de grootheid van het geloof in God dat verdeelde harten verenigt en de menselijke ziel verheft;

deze Verklaring kan een teken zijn van de nabijheid tussen Oost en West, tussen Noord en Zuid, en tussen allen die geloven dat God ons heeft geschapen om elkaar te begrijpen, met elkaar samen te werken en te leven als broeders en zusters die van elkaar houden.

Dit is wat we hopen en proberen te bereiken met als doel een universele vrede te vinden waarvan iedereen in dit leven kan genieten.

Abu Dhabi, 4 februari 2019

Zijne Heiligheid
Paus Franciscus de grote imam van Al-Azhar
Ahmad Al-Tayyeb

Lees hier het hele verhaal ...