De Parijse elites en hun enablers zullen misschien ontdekken dat de volgende algemene staking Parijs niet zal immobiliseren, maar Parijs uit de periferie zal wurgen.
Elf maanden geleden stelde ik in The Ghosts of 1968 (2 / 14 / 18) dat de idealistische hoop dat massademonstraties echte hervormingen konden teweegbrengen, was verlopen. De massale demonstraties van de gilets jaunes (gele vesten) in 2018 hebben het onderwerp dramatisch nieuw leven ingeblazen.
Ik zie de gele hesjesopstand niet als idealistisch aangewakkerd; het wordt gevoed door wanhoop en wat Francis Fukuyama de 'perceptie van onzichtbaarheid' van de arbeidersklasse noemde in een recent essay (Against Identity Politics (Foreign Affairs, sept / okt. 2018), een mening die wordt herhaald door de Franse geograaf / auteur Christophe Guilluy die zei dat "De Fransen gebruiken de gele hesjes om te zeggen dat we bestaan."
Niet te stoppen ”: Christophe Guilluy over de culturele kloof die de gele hesjes bestuurt (via Arshad A.)
Guilluy: “Niet alleen doet het perifere Frankrijk het slecht in de moderne economie, het wordt ook cultureel verkeerd begrepen door de elite. De gele hesjes-beweging is echt een beweging van de 21e eeuw, zowel cultureel als politiek. Culturele validatie is buitengewoon belangrijk in onze tijd.
Een illustratie van deze culturele kloof is dat de meeste moderne, progressieve sociale bewegingen en protesten snel worden onderschreven door beroemdheden, acteurs, de media en de intellectuelen. Maar geen van hen keurt de gele hesjes goed. Hun opkomst heeft een soort psychologische schok veroorzaakt bij het culturele establishment. Het is precies dezelfde schok die de Britse elites ervoeren met de Brexit-stemming en die ze nu, drie jaar later, nog steeds ervaren. ''
Interviewer: Hoe zijn de arbeidersklassen uitgesloten?
Guilluy: “Alle groei en dynamiek zit in de grote steden, maar mensen kunnen er niet zomaar naartoe. De steden zijn onbereikbaar, vooral door oplopende huisvestingskosten. De grote steden zijn tegenwoordig als middeleeuwse burchten. Het is alsof we teruggaan naar de stadstaten van de middeleeuwen. Grappig genoeg gaat Parijs mensen in rekening brengen voor binnenkomst, net als de accijnzen die je vroeger moest betalen om een stad binnen te komen in de middeleeuwen.
De steden zelf zijn ook erg ongelijk geworden. De Parijse economie heeft leidinggevenden en gekwalificeerde professionals nodig. Het heeft ook arbeiders nodig, voornamelijk immigranten, voor de bouwnijverheid en de horeca et cetera. Het bedrijfsleven vertrouwt op deze zeer specifieke demografische mix. Het probleem is dat 'de mensen' daarbuiten nog steeds bestaan. In feite omvat 'Perifeer Frankrijk' eigenlijk de meerderheid van de Fransen. "
Interviewer: Welke rol heeft de liberale grootstedelijke elite hierin gespeeld?
Guilluy: We hebben een nieuwe burgerij, maar omdat ze erg cool en progressief zijn, wekt het de indruk dat er geen klassenconflict meer is. Het is echt moeilijk om je tegen de hipsters te verzetten als ze zeggen dat ze om de armen en minderheden geven.
Maar eigenlijk zijn ze zeer medeplichtig in het verbannen van de werkende klassen naar de zijlijn. Ze profiteren niet alleen enorm van de geglobaliseerde economie, maar ze hebben ook een dominant cultureel discours voortgebracht dat arbeidersklasse verbiedt.
De reactie van de middenklasse op de gele vesten is veelzeggend.
Onmiddellijk werden de demonstranten aangeklaagd als xenofoben, antisemieten en homofoben. De elites presenteren zichzelf als antifascistisch en antiracistisch, maar dit is slechts een manier om hun klassenbelangen te verdedigen. Het is het enige argument dat ze kunnen verzamelen om hun status te verdedigen, maar het werkt niet meer.
Nu zijn de elites bang. Voor het eerst is er een beweging die niet kan worden gecontroleerd via de normale politieke mechanismen. De gele hesjes kwamen niet voort uit de vakbonden of de politieke partijen. Het kan niet worden gestopt. Er is geen 'uit'-knop. Ofwel zal de intelligentsia gedwongen worden om het bestaan van deze mensen naar behoren te erkennen, ofwel zullen ze moeten kiezen voor een soort zacht totalitarisme. "
Het mobiliseren van 80,000 zwaarbewapende "veiligheidstroepen" lijkt meer op hard totalitarisme, natuurlijk gerechtvaardigd door de dwaze bewering dat ze "de sociale orde" verdedigen, dwz de volledige overheersing van de elites.
Maar de Franse elites ontdekken de onthutsende realiteit dat het onmogelijk is om elke verkeerscamera, elke bank, enz. Tegen sabotage te beschermen.
Gele vesten elimineren 60% van alle flitspalen in Frankrijk
De klassenanalyse van de huidige crisis komt nu in beeld: een omkering van de polariteit van de 1968 algemene staking van elitestudenten en vakbonden. Vijftig jaar geleden verzamelden de studenten van de elite-universiteiten van Parijs de steun van de vakbonden en deze gecombineerde macht wierp de regering bijna ten val met een algemene staking.
Nu zijn studenten van de elite-universiteiten in Parijs medeplichtige aanhangers van de technocraatelite, omdat de meest fervente hoop van de meeste van deze studenten is om een positie te bepalen in de technocraatelite die wordt bedreigd door de gele vest-dissidenten.
De vakbonden ontbreken ook in actie, omdat ze nu adjuncten zijn van de heersende elites, die zich voeden met dezelfde dal van belastinginkomsten en winsten van de globalisering van de onderneming en de financiële globalisering.
De gilets jaunes / gele vesten zijn een opstand van de arbeidersklasse tegen de elites en degenen die zich identificeren met de elites: de nep-progressieve hipsters, de aspirant-technocraten en de comfortabel veilige staatsbonden, die nu allemaal aan de elitezijde van de barricades staan .