Wuhan-virus: pas op voor wetenschap en technocraten

In de oudheid was het niet ongebruikelijk dat individuen zichzelf in dienstbaarheid verkochten - als 'slaven' - wat vaak werd beschreven als een vorm van slavernij. Meestal was dit te wijten aan buitensporige schulden, maar soms werd het gewoon gedaan om een ​​dak boven het hoofd te hebben en voedsel in de buik. Met andere woorden, al millennia lang zijn mensen, om in hun meest elementaire behoeften te voorzien, vaak bereid geweest om te lijden onder menig zwaar juk. Zoals CS Lewis zei: "Een hongerige man denkt aan eten, niet aan vrijheid."

In de door het Wuhan-virus veroorzaakte hysterie van vandaag zou een uitvloeisel van Lewis 'bovenstaande quote zijn:' Iemand die in een pandemie leeft, denkt na over gezond blijven, niet over vrijheid. ' Lewis schreef over de 'grote problemen' van zijn tijd in 1940: 'Heer! Wat heb ik een hekel aan grote kwesties ... Zou je een stagnatiepartij kunnen starten - die bij algemene verkiezingen zou opscheppen dat er tijdens haar ambtsperiode geen enkele gebeurtenis van het minste belang had plaatsgevonden? '

Senior fellow bij het Discovery Institute John G. West schrijft: “Volgens stiefzoon David Gresham was Lewis sceptisch over politici en niet echt geïnteresseerd in de actualiteit. Zijn zorg was niet beleid maar principe; politieke problemen van de dag waren voor hem alleen interessant voor zover het zaken betrof die standhielden. '

Niettemin voegt West eraan toe dat Lewis inderdaad "veel" te zeggen had over politiek, en schreef over zaken als misdaad, obsceniteit, doodstraf, communisme, fascisme, socialisme, oorlog, de verzorgingsstaat, enzovoort. De politieke inspanningen van Lewis resulteerden in 'het doorstaan ​​van politieke normen voor altijd'.

Nergens is dit duidelijker, stelt West, dan in Lewis 'geschriften over tirannie en moraliteit. Volgens West was Lewis vooral bezorgd over de tirannie die zou kunnen voortvloeien uit de vereniging van de moderne wetenschap en de moderne staat. Met de pandemie van het Wuhan-virus leren we hier momenteel een les in.

Lewis betwistte het idee dat we uitsluitend op de raad van wetenschappers moeten vertrouwen, omdat alleen zij de antwoorden hebben op de gecompliceerde problemen van vandaag. Hij betwistte hun kennis niet, maar concludeerde dat het meeste niet relevant was. West zegt: 'Politieke problemen zijn bij uitstek morele problemen en wetenschappers zijn niet toegerust om te functioneren als moralisten.' Lewis voegde eraan toe dat

Ik ben bang voor machtsspecialisten omdat ze specialisten zijn die buiten hun speciale vakgebied spreken. Laat wetenschappers ons vertellen over wetenschappen. Maar de regering brengt vragen met zich mee over het welzijn van de mens en gerechtigheid, en welke dingen het waard zijn om te hebben tegen welke prijs; en daarover geeft een wetenschappelijke opleiding de mening van een man geen toegevoegde waarde.

Wat zulke 'specialisten aan de macht' vaak doen, is een grote regering, die al te graag bereid is ons leven te beïnvloeden, een extra reden geven om dat te doen. Dit geldt vooral in tijden van crisis. Er zijn maar weinig dingen die dit beter illustreren dan onze huidige 'crisis', de pandemie van het Wuhan-virus. "Welke dingen zijn het waard om te hebben tegen welke prijs" is momenteel een grote zorg voor Amerikanen en alle vrijheidslievende mensen over de hele wereld, en een dergelijke vraag mag nooit worden beantwoord door alleen te vertrouwen op de kennis van wetenschappers. Helaas zijn velen van ons in zulke tijden veel te gretig om te worden wat Lewis in 1958 'gewillige slaven van de verzorgingsstaat' noemde.

Gewoonlijk heeft een oligarchie, om effectief te kunnen stijgen en heersen, een "extreem gevaar" nodig, iets om te genezen, een wanhopige behoefte die de heersers beloven te vervullen. Zoals Lewis vroeg, is dit niet "de ideale gelegenheid voor slavernij?"

Wanneer een generatie leeft in angst of angst voor een dreigende crisis of wanneer een samenleving wordt gedwongen te geloven dat iemand anders kan voorzien in de dingen waar ze niet zonder kan, is dit niet de kans voor degenen die over ons willen regeren om gezien te worden als eerder bevrijders dan de tirannen die ze zijn? Waren Stalin en Hitler niet voor het eerst gezien als redders en bezorgers?

Na twee wereldoorlogen en midden in een koude oorlog schreef Lewis dat

De toenemende complexiteit en onzekerheid van ons economische leven hebben de regering ertoe gedwongen vele activiteitengebieden over te nemen die ooit aan de keuze of het toeval zijn overgelaten ... Lees Montaigne; dat is de stem van een man met zijn benen onder zijn eigen tafel, die schapenvlees en rapen eet op zijn eigen land. Wie zal zo praten als de staat ieders schoolmeester en werkgever is?

Om onze problemen (echt of gepercipieerd) te "oplossen" en om de nodige macht en invloed uit te oefenen, zegt de huidige heersende klasse ons vaak dat we steeds meer moeten vertrouwen op de "experts" en ook op hun computermodellen. Dit betekent dat de politici steeds meer moeten vertrouwen op de kennis en het advies van wetenschappers, totdat de politici uiteindelijk 'slechts de poppen van de wetenschappers' worden.

Zo krijgen we het motto van de technocraten: “alleen de wetenschap kan ons nu redden"Of"wetenschap is de uitweg'Van onze Wuhan-viruscrisis. Of het nu gaat om een ​​wereldwijde pandemie, opwarming van de aarde, stamcelonderzoek, het begin van het leven, gezondheidszorg, misdaad, homoseksualiteit en huwelijk, of zelfs wapenbeheersing of economisch beleid, de technocraten beweren de antwoorden te hebben. Zoals Lewis ook opmerkte: 'Als we moeder willen worden, moet moeder het het beste weten.'

Met andere woorden, in tijden van crisis geven veel van onze politici (en ook wetenschappers) zich over aan de wetenschap. Scientisme is geen wetenschap. Het is een ideologie die vaak wordt verward met wetenschap. Het is eerder misbruik van de wetenschappelijke methode en wetenschappelijke autoriteit.

Met andere woorden, scientisme is een religie met veel denominaties: darwinisme, milieubewustzijn, feminisme, hedonisme, humanisme, marxisme, socialisme, enzovoort. Hoeveel Amerikanen vinden nu hun vervulling en doel in deze bewegingen? Ze vieren Earth Day en Darwin Day. Ze beweren stoutmoedig: 'Wetenschap is mijn Heiland. '

Lees hier het hele verhaal ...