Whitehead: autoritaire monsters verwoesten onze vrijheden

Deel dit verhaal!
Het is geen geheim dat kunst een afspiegeling is van cultuur en dat films geen realiteit zijn. Er zijn echter vaak griezelige parallellen tussen film en de realiteit op basis van de opvattingen van de filmmakers. Vooral Amerikanen moeten uit hun slaap komen en hun vrijheid verdedigen tegen de nihilistische slavernij die onze vijanden voor ogen hebben. ⁃ TN-editor

“Je ziet ze op straat. Je ziet ze op tv. Misschien stem je er dit najaar zelfs op. Je denkt dat het mensen zijn zoals jij. Je hebt het fout. Helemaal verkeerd."They Live

We leven in twee werelden.

Er is de wereld die we zien (of worden gemaakt om te zien) en dan is er de wereld die we voelen (en af ​​en toe een glimp van opvangen), waarvan de laatste ver afstaat van de door de overheid en haar bedrijfssponsors gefabriceerde door propaganda gedreven realiteit , inclusief de media.

Wat de meeste Amerikanen zien als het leven in Amerika – bevoorrecht, progressief en vrij – staat ver af van de realiteit, waar de economische ongelijkheid toeneemt, echte agenda’s en echte macht begraven liggen onder lagen van Orwelliaanse dubbelspraak en bedrijfsverduistering, en ‘vrijheid, ” zodanig is dat het in kleine, legalistische doses wordt toegediend door gemilitariseerde politie en federale agenten die tot de tanden gewapend zijn.

Alles is niet wat het lijkt.

Monsters met menselijke gezichten lopen onder ons. Velen van hen werken voor de Amerikaanse overheid.

Dit is het uitgangspunt van John Carpenter's film They Live, die in november 1988 werd uitgebracht en nog steeds zenuwslopend, huiveringwekkend geschikt is voor onze moderne tijd.

Best bekend om zijn horrorfilm Halloween, die ervan uitgaat dat er een vorm van kwaad bestaat die zo duister is dat het niet kan worden gedood, is Carpenter's grotere oeuvre doordrenkt met een sterke anti-autoritaire, anti-establishment, laconieke neiging die spreekt tot de bezorgdheid van de filmmaker over het ontrafelen van onze samenleving, in het bijzonder onze regering.

Keer op keer portretteert Carpenter de overheid die haar eigen burgers tegenwerkt, een bevolking die geen voeling heeft met de realiteit, technologie draait op hol, en een toekomst die gruwelijker is dan welke horrorfilm dan ook.

In Escape from New York, stelt Carpenter het fascisme voor als de toekomst van Amerika.

In Het ding, een remake van de gelijknamige sciencefictionklassieker uit 1951, veronderstelt Carpenter dat we allemaal steeds meer ontmenselijkt worden.

In Christine, de verfilming van de roman van Stephen King over een door demonen bezeten auto, toont technologie een eigen wil en bewustzijn en gaat ze op een moorddadige razernij uit.

In In de Mouth of Madness, merkt Carpenter op dat het kwaad groeit wanneer mensen "het vermogen verliezen om het verschil tussen realiteit en fantasie te kennen".

En dan is er Carpenter's They Live, waarin twee arbeidsmigranten ontdekken dat de wereld niet is zoals hij lijkt. In feite wordt de bevolking feitelijk gecontroleerd en uitgebuit door buitenaardse wezens die samenwerken met een oligarchische elite. Al die tijd is de bevolking - zich gelukkig niet bewust van de echte agenda die in hun leven aan het werk is - in zelfgenoegzaamheid in slaap gesust, geïndoctrineerd tot naleving, gebombardeerd met media-afleiding en gehypnotiseerd door subliminale berichten die uit televisie en verschillende elektronische apparaten, billboards en dergelijke.

Het is alleen wanneer dakloze zwerver John Nada (tot het uiterste gespeeld door de wijlen Roddy Piper) ontdekt een gemanipuleerde zonnebril - Hoffman-lenzen - dat Nada ziet wat er onder de verzonnen realiteit van de elite ligt: ​​controle en slavernij.

Wanneer bekeken door de lens van de waarheid, wordt aangetoond dat de elite, die menselijk lijkt totdat ze van hun vermommingen zijn ontdaan, monsters zijn die de burgers tot slaaf hebben gemaakt om op hen te jagen.

Evenzo billboards schitteren verborgen, gezaghebbende berichten: een in bikini geklede vrouw in één advertentie beveelt kijkers eigenlijk om te "HUWEN EN REPRODUCEREN". Tijdschriftenrekken schreeuwen "CONSUME" en "GEHOORZAAM". Een prop dollarbiljetten in de hand van een verkoper verkondigt: "DIT IS JE GOD."

Wanneer bekeken door Nada's Hoffman-lenzen, zijn enkele van de andere verborgen berichten die in het onderbewustzijn van de mensen worden getrommeld: GEEN ONAFHANKELIJKE GEDACHTE, CONFORM, INDIENEN, BLIJVEN SLAPEN, KOPEN, TV KIJKEN, GEEN VERBEELDING, en GEEN VRAAG AAN DE AUTORITEIT.

Deze indoctrinatiecampagne opgezet door de elite in They Live is pijnlijk bekend bij iedereen die het verval van de Amerikaanse cultuur heeft bestudeerd.

Een burgerij die niet voor zichzelf denkt, gehoorzaamt zonder vragen, onderdanig is, autoriteit niet uitdaagt, niet buiten de gebaande paden denkt en tevreden is achterover te leunen en vermaakt te worden, is een burgerij die gemakkelijk kan worden gecontroleerd.

Op deze manier wordt de subtiele boodschap van They Live biedt een treffende analogie van onze eigen verwrongen kijk op het leven in de Amerikaanse politiestaat, wat filosoof Slavoj Žižek noemt dictatuur in democratie, "de onzichtbare orde die uw schijnbare vrijheid ondersteunt."

We krijgen een reeks zorgvuldig samengestelde ficties voorgeschoteld die niet op de werkelijkheid lijken.

Stem de pogingen van de regering af om ons af te leiden, af te leiden en te verwarren en af ​​te stemmen op wat er werkelijk aan de hand is in dit land, en je zult halsoverkop een onmiskenbare, onverteerbare waarheid tegenkomen: waar we vandaag mee te maken hebben is een autoritair beest dat zijn kettingen en zal niet worden tegengehouden.

Door haar machtsgrepen, brutaliteit, gemeenheid, onmenselijkheid, immoraliteit, hebzucht, corruptie, losbandigheid en tirannie is de regering bijna niet te onderscheiden van het kwaad dat ze beweert te bestrijden, of dat kwaad nu de vorm aanneemt van terrorisme, marteling, ziekte, drugshandelsekshandel, moord, geweld, diefstal, pornografie, wetenschappelijke experimenten of een ander duivels middel om de mensheid pijn, lijden en dienstbaarheid toe te brengen.

We hebben het kwaad en de misstanden van de regering te lang laten voortduren.

We krijgen een reeks zorgvuldig samengestelde ficties voorgeschoteld die niet op de werkelijkheid lijken.

Ondanks het feit dat we 17,600 keer meer kans hebben om te overlijden aan een hartziekte dan aan een terroristische aanslag; 11,000 keer meer kans om te overlijden door een vliegtuigongeluk dan door een terroristisch complot waarbij een vliegtuig betrokken is; 1,048 keer meer kans om te overlijden door een auto-ongeluk dan door een terroristische aanslag, en 8 keer meer kans om te worden gedood door een politieagent dan door een terrorist , hebben we de controle over ons leven overgedragen aan overheidsfunctionarissen die ons behandelen als een middel om een ​​doel te bereiken - de bron van geld en macht.

Als de bebaarde man in They Live waarschuwt: “Ze ontmantelen de slapende middenklasse. Steeds meer mensen worden arm. Wij zijn hun vee. We worden gefokt voor slavernij.”

We hebben de illusie overgenomen en weigerden de waarheid te begrijpen.

Vanaf het moment dat we worden geboren tot we sterven, zijn we geïndoctrineerd om te geloven dat degenen die over ons heersen het voor ons eigen bestwil doen. De waarheid is heel anders.

De machthebbers willen dat we ons bedreigd voelen door krachten buiten onze controle (terroristen, pandemieën, massale schietpartijen, enz.).

Ze willen dat we bang en afhankelijk zijn van de regering en haar gemilitariseerde legers voor onze veiligheid en welzijn.

Ze willen dat we elkaar wantrouwend, verdeeld door onze vooroordelen en elkaar naar de keel vliegen.

Bovenal willen ze dat we in de pas blijven lopen met hun dictaten als angstige, gecontroleerde, gepacificeerde zombies.

Dit brengt me terug naar They Live, waarin de echte zombies niet de buitenaardse wezens zijn die de dienst uitmaken, maar de bevolking die tevreden is om onder controle te blijven.

Als alles is gezegd en gedaan, is de wereld van They Live verschilt niet zo veel van de onze. Zoals een van de personages opmerkt: “De armen en de onderklasse groeien. Raciale rechtvaardigheid en mensenrechten bestaan ​​niet. Ze hebben een repressieve samenleving gecreëerd en wij zijn hun onwetende handlangers. Hun intentie om te heersen berust op de vernietiging van het bewustzijn. We zijn in een trance gesust. Ze hebben ons onverschillig gemaakt voor onszelf, voor anderen. We zijn alleen gefocust op ons eigen gewin.”

Ook wij zijn alleen gefocust op onze eigen genoegens, vooroordelen en voordelen. Onze armen en onderklassen groeien ook. Het onrecht groeit. De ongelijkheid groeit. Bezorgdheid over mensenrechten bestaat bijna niet. Ook wij zijn in een trance gesust, onverschillig voor anderen.

Onwetend van wat ons te wachten staat, zijn we gemanipuleerd om te geloven dat als we blijven consumeren, gehoorzamen en vertrouwen hebben, alles goed zal komen. Maar dat is nooit het geval geweest bij opkomende regimes. En tegen de tijd dat we de hamer op ons voelen vallen, zal het te laat zijn.

Dus waar laat dat ons achter?

De personages die de films van Carpenter bevolken, geven enig inzicht.

Onder hun machismo geloven ze nog steeds in de idealen van vrijheid en gelijke kansen. Hun overtuigingen plaatsen hen voortdurend in oppositie met de wet en het establishment, maar ze zijn niettemin vrijheidsstrijders.

Wanneer bijvoorbeeld John Nada de buitenaardse hypnozender vernietigt in They Live, geeft hij een wake-up call voor vrijheid. Zoals Nada memorabel verklaart: "Ik ben hier gekomen om kauwgom te kauwen en te schoppen. En ik heb geen kauwgom meer.”

Met andere woorden: we moeten actief worden en opkomen voor wat echt belangrijk is.

Laat je niet zo snel afleiden door zinloze politieke spektakels en let op wat er werkelijk aan de hand is in het land.

Zoals ik duidelijk maak in mijn boek Battlefield America: The War on the American People en in zijn fictieve tegenhanger De dagboeken van Erik Blair, de echte strijd om de controle over deze natie vindt plaats langs bermen, in politieauto's, op getuigenbankjes, via telefoonlijnen, in overheidskantoren, in bedrijfskantoren, in gangen en klaslokalen van openbare scholen, in parken en gemeenteraadsvergaderingen, en in dorpen en steden in dit land.

Alle attributen van de Amerikaanse politiestaat zijn nu duidelijk zichtbaar.

Word wakker, Amerika.

Als ze leven (de tirannen, de onderdrukkers, de indringers, de opperheren), is dat alleen omdat "wij het volk" slapen.

Lees hier het hele verhaal ...

Over de editor

Patrick Wood
Patrick Wood is een toonaangevende en kritische expert op het gebied van duurzame ontwikkeling, groene economie, Agenda 21, 2030 Agenda en historische technocratie. Hij is de auteur van Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) en co-auteur van Trilaterals Over Washington, Volumes I en II (1978-1980) met wijlen Antony C. Sutton.
Inschrijven
Melden van
gast

1 Reactie
Oudste
Nieuwste Meest Gestemd
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties
eximius

Helaas is dit artikel spot on.