Wetenschap Denier Anthony Fauci: Amerika's hogepriester van het sciëntisme

Op 13 april schreven de redacteuren van National Review: “Meer dan een jaar geleden verwelkomden Amerikanen [Dr.] Anthony Fauci in hun huizen als een nuchtere wetenschapper die hen hielp een dodelijk nieuw virus te begrijpen. Maar hij heeft dat welkom versleten."

De erfgenamen van William F. Buckley hebben volkomen gelijk, en dit is waarom.

Anthony Fauci wordt niet langer gezien als de nuchtere 'wetenschapper' van onze natie, omdat hij dat niet is. In plaats daarvan heeft hij laten zien dat hij een politieke opportunist is en de nieuwe hogepriester van het 'wetenschap' in ons land.

In mijn nieuwe boek 'Groei op! Het leven is niet veilig, maar het is goed', bied ik het volgende aan: In het begin van de twintigste eeuw sprak GK Chesterton over de onvermijdelijke gevolgen van het aanbidden van wetenschap boven het heilige. Toen Chesterton opmerkte dat de natuuronderzoekers van zijn tijd maar al te bereid waren om van hun wetenschap een filosofie te maken en vervolgens hun nieuwe religie met bijna fanatieke ijver aan de hele cultuur op te leggen, zei hij: 'Ik heb nooit een woord gezegd tegen vooraanstaande wetenschappers. Waar ik over klaag, is een vage, populaire filosofie die zichzelf wetenschappelijk veronderstelt, terwijl het in werkelijkheid niets anders is dan een soort nieuwe religie en een ongewoon smerige.”

Chesterton erkende dat de wetenschap nooit zou kunnen concurreren in de morele arena en ging verder.

“Wetenschap vermengen met filosofie is alleen het produceren van een filosofie die al zijn ideale waarde heeft verloren en een wetenschap die al zijn praktische waarde heeft verloren. Het is aan mijn privé-arts om me te vertellen of dit of dat voedsel me zal doden. Het is aan mijn privéfilosoof om me te vertellen of ik gedood moet worden.” 

Chesterton wist dat de wetenschap de vragen van wiskunde en geneeskunde kon beantwoorden, maar hij was zich er evenzeer terdege van bewust dat het weinig te zeggen had over betekenis en moraliteit. Hij waarschuwde dat wetenschappelijke 'vooruitgang' die niet werd beperkt door heilige principes, vol gevaren was. "Survival of the fittest", beweerde hij, kan een interessante academische discussie zijn wanneer toegepast op een groente, een dier of een mineraal, maar wanneer het wordt toegepast op mensen, zijn de gevolgen ronduit gruwelijk.

CS Lewis sprak ook over de afname van Gods geschapen orde in de westerse samenleving, terwijl persoonlijke macht werd verheven om de chaotische leegte te vullen. Lewis voorspelde de opkomst van wat hij en anderen 'wetenschap' noemden en waarschuwde voor een dystopie waarin het openbare beleid en zelfs morele en religieuze overtuigingen zouden worden gedicteerd door oligarchen die maar al te graag de rol van onze nieuwe culturele hogepriesters op zich zouden nemen.

In zijn roman 'That Hideous Strength' stelt Lewis een voor de hand liggende vraag: hoe is onze nieuwe door mensen gemaakte god na twee wereldoorlogen waarin technologie ons de 'vooruitgang' heeft gebracht van de massaslachting, ballistische raketten en de atoombom? van “wetenschap” die voor ons werkt?

"De natuurwetenschappen," zei Lewis, "die op zichzelf goed en onschuldig zijn, [zijn] al ... begonnen te vervormen. [Ze zijn] subtiel in een bepaalde richting gemanoeuvreerd. Wanhoop aan objectieve waarheid [is] steeds meer geïnsinueerd in een concentratie op louter macht ..." Lewis wist dat wetenschappers, niet gehinderd door enige objectieve morele terughoudendheid, altijd zouden reiken naar wat zijn vriend JRR Tolkien de "ene ring noemde om ze allemaal te regeren, ' en hij waarschuwde zijn lezers dienovereenkomstig.

De lijst van degenen die waarschuwden voor de onvermijdelijke gevolgen van 'wetenschap' voor de wetenschap is lang. Chesterton, Lewis, JRR Tolkien, TS Eliot en vele anderen, zowel voor als na hen, wisten allemaal dat wanneer we Gods geschapen orde verdringen door de politieke manoeuvres van de mens, er altijd ernstige gevolgen zijn.

Lees hier het hele verhaal ...