Theologen debatteren: krachten die globaliseringsideologie aandrijven, zijn demonisch, antichristelijk

Deel dit verhaal!

De Verenigde Naties, de belangrijkste promotor van globalisering over de hele wereld, hebben de afgelopen jaren een religieuze flair getoond en zijn erin geslaagd om veel belangrijke religies in het "groene" kamp te coöpteren. Er zijn echter meer orthodoxe bijbelgeleerden die er bezwaar tegen hebben.   TN Editor

Vooraanstaande theologen en wetenschappers zeggen deze week dat hoewel globalisme een modewoord kan zijn dit verkiezingsseizoen, te weinig mensen de demonische krachten begrijpen die deze ideologie sturen.

Zoals de New York Times gerapporteerd Maandag, tot relatief kort geleden, was het zeldzaam om mensen 'globalisten' te noemen, maar het label komt nu vaker voor. En hoewel veel globalisten beweren de belangen van de hele wereld voor ogen te hebben, is de ironie dat ze een soort stam zijn geworden; en ze zijn een rijke, elite en machtige stam voor wie nationale grenzen een belemmering vormen voor hun agenda.

Hoewel er veel definities voor globalisme bestaan, scheidt een brede kloof 1) noodzakelijke wereldwijde uitwisselingen in een steeds meer onderling verbonden wereld, zoals handel, legale immigratie, en de samenwerking en het delen van ideeën over de grenzen heen, en 2) globalisme als een seculiere humanistische religie van dat soort voorziet een regering met één wereld.

Voor de tweede definitie van globalisme zijn dergelijke opvattingen volgens sommigen antithetisch voor een christelijk wereldbeeld, zelfs als de kerk zelf mondiaal is en het koninkrijk van God niet wordt beperkt door nationale grenzen.

"Een belangrijk bezwaar tegen globalisme vanuit spiritueel en bijbels standpunt is dat veel globalisten aandringen op een wereldwijd waardensysteem", zegt Wallace Henley, senior associate pastor van 2nd Baptist Church in Houston, Texas op dinsdag interview met The Christian Post.

Henley, die onlangs op CP heeft geschreven over nationale grenzen (zie deel 1 hier, onderdeel 2 hieren deel 3 hier) legde verder uit dat er een antichristelijke geest aan het werk is in de wereld die zich verzet tegen het Koninkrijk van Christus, dat gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest is.

“Het koninkrijk van de Heer Jezus Christus is de hoogste vorm van beschaving. De anti-beschaving vertegenwoordigd door antichrist is het tegenovergestelde daarvan. Dus als het koninkrijk van Christus gerechtigheid is, is de anti-beschaving slecht en onrechtvaardig. Als het koninkrijk van Christus vrede is, is het koninkrijk van antichrist conflict. Als het Koninkrijk van Christus vreugde in de Heilige Geest is, is anticivilisatie ellende. "

In een 4 American Thinker van september dit artikel getiteld "Globalisme: de religie van het rijk" merkte de theoloog Fay Voshell op soortgelijke wijze op dat "[l] net als de christelijke visie van het universele koninkrijk van God, de religie van het seculiere globalisme universaliteit claimt, maar een aardsgezind substituut is voor de universele kerk. De christelijke visie ziet de Kerk universeel als Gods koninkrijk dat over de aarde regeert. De religie van het globalisme ziet een aardse, utopische wereldorde waarin alle mannen trouw betuigen aan elitepriesters die heersen over een wereldstad zonder nationale grenzen. "

Dat gebrek aan grenzen, vervolgde Henley, is bijzonder problematisch, "omdat binnen grenzen een bepaalde beschaving ervoor kan kiezen om die principes hoog te houden waarvan wij [als christenen] geloven dat ze de kern vormen van wat een beschaving tot een beschaving maakt."

Zonder natiestaten binnen die grenzen, "is het enige alternatief daarvoor een wereldwijd bestuursscenario dat angstaanjagend is", voegde hij eraan toe.

Politieke spanningen in het afgelopen jaar, zoals het populistische verzet tegen de acceptatie door Duitsland van honderdduizenden vluchtelingen uit het Midden-Oosten, de stemming van Groot-Brittannië om de Europese Unie te verlaten en de omstreden Republikeinse primair die een Donald Trump-kandidatuur voor president opleverde, hebben nationalistische opstanden getoond tegen globalistische ideeën en invloed.

In een 18-punt opstel dat in augustus viraal ging op Charisma News, suggereerde pastor Jim Garlow van Skyline Church in San Diego dat misschien wel de belangrijkste reden voor christenen om Donald Trump te steunen, is dat hij tegen globalisme is, terwijl Clinton er goed van is.

"Globalisme is veel meer dan 'geografisch' of 'het opheffen van nationale grenzen en grenzen'", schreef Garlow. “Het is in de kern spiritueel en demonisch. Weinigen - heel weinig - begrijpen dit. Dit is waarschijnlijk een van de belangrijkste de redenen waarom Trump wordt gehaat. Maak hier je huiswerk mee. Denk aan 'overheden en machten'. ''

Lees hier het hele verhaal ...

Inschrijven
Melden van
gast

0 Comments
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties