Paus Francis richt zich op mondiale technocratie en het technocratische paradigma

Wikipedia Commons
Deel dit verhaal!
Deze paus is misschien wel de grootste bron van desinformatie over technocratie, omdat hij het duidelijk niet begrijpt. Aan de ene kant valt hij het aan en aan de andere kant steunt hij volledig de duurzame ontwikkeling van de VN, die eigenlijk technocratie is. ⁃ TN-editor

In de augustusomgeving van de pontificale katholieke universiteit van Chili gaf paus Franciscus op woensdagavond een van de slimste adressen van zijn pontificaat, een die katholieke onderwijsinstellingen een duidelijke richting voor onze tijd geeft.

Zoals ik vaak heb opgemerkt, is Francis, zo niet somber, zeker apocalyptisch over deze tijden. Hij gelooft dat de hedendaagse samenleving in toenemende mate wordt geconfronteerd met een keuze voor leven of dood.

Hij ziet de technologiegedreven krachten van geglobaliseerde postmoderniteit de banden van verbondenheid oplossen, instellingen wegvagen en ons veranderen in consumerende individuen die geobsedeerd zijn door bevrediging en steeds meer gescheiden zijn van culturele en religieuze wortels.

In een dergelijke samenleving, zoals hij het in Santiago verwoordde, verdwijnen "referentiepunten die mensen gebruiken om zichzelf individueel en sociaal te bouwen", zodat "de nieuwe ontmoetingsplaats vandaag de dag" de wolk is, gekenmerkt door instabiliteit omdat alles verdampt en dus verliest consistentie. "

Het resultaat van dit verdwijnende publieke bewustzijn, onder de golf van individualisme, maakt het moeilijk om een ​​natie, of zelfs een gemeenschap, op te bouwen, en, zoals de paus het ziet, zijn de gevolgen grimmig.

“Zonder het 'wij' van een volk, van een gezin en van een natie, maar ook het 'wij' van de toekomst, van onze kinderen en van morgen, zonder het 'wij' van een stad die 'mij' overstijgt en is rijker dan individuele belangen, zal het leven niet alleen in toenemende mate gefragmenteerd zijn, maar ook meer conflicterend en gewelddadig, 'zei Francis.

De missie van de universiteit in deze context is het genereren van wat Francis noemde "onderwijsprocessen die transformatief en inclusief zijn en die coëxistentie bevorderen". Dat klinkt nogal banaal, maar Francis maakt duidelijk dat hij met 'processen' niet inhoud bedoelt, maar een nieuwe manier van redeneren en denken 'op een geïntegreerde manier' leert - een mindset.

De term die hij hiervoor in het Spaans gebruikt, is alfabetización integradora, een nieuw soort geletterdheid waarmee mensen op een integrerende manier kunnen denken.

Vervolgens legt hij uit wat hij bedoelt: “hoe we kunnen nadenken over wat we voelen en doen; te voelen wat we denken en doen; om te doen wat we denken en voelen ”- maar een duidelijk verslag van hoe dit eruit zal zien is niet de sterkste kant van de toespraak. Zoals zo vaak bij Francis, wordt het weggegooid als een diepe intuïtie, maar aan anderen overgelaten om zich te ontwikkelen.

Ironisch genoeg is de reden voor die terughoudendheid niet dat hij weinig te zeggen heeft, maar dat hij teveel heeft. Zijn eigen doctoraatswerk, dat werd gevoed door, en op zijn beurt, tientallen jaren van zijn werk over dialectische polariteiten voedde, biedt een systematische manier van denken op manieren die het samenspel van contrasterende ideeën en waarden mogelijk maken, waardoor ze creatief op een hoger niveau worden geïntegreerd.

Wat Francis in Santiago naar voren bracht, was een argument voor dat soort denken, geen systematische manier om het te bereiken.

Toch baseerde hij die zaak op de theologie, met het argument dat de verleiding in elke academische setting is om de schepping - namelijk wat door God gegeven is - te onderwerpen aan de autonome ontwerpen en verlangens van kennis. Met andere woorden, de val is niet het resultaat van kennis op zich, maar de scheiding van kennis van zijn goddelijke wortels.

(Dit is natuurlijk het argument van Laudato Si ': het "technocratische paradigma" heeft een mindset geproduceerd die tegengesteld is aan creatie en die leidt tot de instrumentalisering, commodificatie en exploitatie van de natuurlijke wereld en andere schepsels).

Lees hier het hele verhaal ...

Inschrijven
Melden van
gast

0 Comments
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties