De grote reset: de dystopische visie van HG Wells komt tot leven

In het tijd Machineis de samenleving over een miljoen jaar in de toekomst geëvolueerd tot twee afzonderlijke soorten, Morlocks en Eloi genaamd. De Morlocks vertegenwoordigen de lelijke, vuile producenten die in deze toekomstige tijd allemaal onder de grond leven en de productie van de wereld runnen. De Eloi zijn het effect van de inteelt van de elite, die tegen die tijd eenvoudig van geest zijn, Arische, bovengrondse bewoners die in ledigheid leven en alleen consumeren wat de Morlocks produceren. Wat was de afweging?

De Morlocks komen regelmatig boven de grond uit in jachtgezelschappen om nietsvermoedende Eloi te ontvoeren en op te eten in deze symbiotisch vicieuze cirkel van het leven.

Dit beroemde verhaal werd in 1893 geschreven door een jonge Britse schrijver wiens ideeën en baanbrekend werk bij het vormgeven van nieuwe technieken van culturele oorlogvoering een diepgaande invloed hadden op de volgende 130 jaar menselijke geschiedenis. Deze ideeën leidden tot de innovatie van nieuwe technieken van "voorspellend programmeren" en tot massale psychologische oorlogsvoering. In tegenstelling tot de optimistische opvattingen van de mensheid en het toekomstige potentieel dat de grote sciencefictionschrijver Jules Verne eerder voor ogen had, hadden Wells 'misantropische verhalen het beoogde effect van het verminderen van het creatieve potentieel en de liefde van de mensheid die Verne's werk opwekte.

Om de techniek duidelijker te formuleren: door de verbeelding van de samenleving over de toekomst vorm te geven en existentiële / nihilistische uitkomsten in zijn verhaallijnen te verankeren, realiseerde Wells zich dat de hele tijdgeest van de mensheid op een diepgaand niveau kon worden beïnvloed dan een simpele, bewuste reden zou toelaten. Omdat hij zijn gif in de doek van 'fictie' stak, zouden de geesten van degenen die zijn verhalen ontvingen, hun kritisch denkvermogen ontkoppeld vinden en zouden ze alle Trojaanse paarden die in de verhalen zijn ingebed eenvoudigweg in hun onderbewustzijn opnemen. Dit is een inzicht dat al meer dan een eeuw wordt gebruikt door sociale ingenieurs en inlichtingendiensten wiens doel altijd de gewillige slavernij van alle mensen op aarde is geweest.

Hoewel hij vooral bekend is vanwege fictiewerken als The War of the Worlds, The World Set Free, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow en The Time Machine, zijn Wells 'minder bekende non-fictieartikelen zoals The Open Conspiracy, The New World Order, The Outline of History, The Science of Life en The World Brain dienden als leidraad voor strategische blauwdrukken voor de hele 20e-eeuwse oorlog tegen soevereine natiestaten en het idee van een samenleving gebouwd op het uitgangspunt van de mensheid gemaakt in het beeld van God.

De revolutie van Thomas Huxley

De leden van de in Londen gecentreerde oligarchie waaraan Wells zich op jonge leeftijd had gewijd, zaten tegen het begin van de 19e eeuw vast in een sleur. Deze inteeltfamilies en bedienden die het stervende Britse rijk beheersten, waren al lang bezet door de ondeugden van decadentie tegen de tijd dat een jonge man met een laag fokkerij en een hoog talent opstond te midden van de Londense getto's die syfilispatiënten behandelden als een chirurg-assistent. De naam van deze jonge chirurg was Thomas Huxley.

Huxley bezat een sardonische humor, een diepe misantropie en een intelligentie die al snel werden ontdekt door machtige beschermheren, en tegen het midden van de twintig werd deze jongeman een rijzende ster in de Britse Royal Academy of Science. Hier werd hij al snel een toonaangevende creatieve kracht, vormgeven De krachtige X Club van Groot-Brittannië, dienend als de buldog van Darwin, die populaire debatten promootte waarin hij zichzelf tegen letterlijke leden van de geestelijkheid verzette. In deze debatten pleitte hij voor Darwins chaosgebonden interpretatie van evolutie. Hij richtte ook het tijdschrift Nature op als een propaganda-instrument dat tot op de dag van vandaag is gebruikt om een ​​wetenschappelijke consensus af te dwingen die gunstig is voor een wereldrijk.

Huxley koos zijn tegenstanders zorgvuldig en zorgde ervoor dat hij gemakkelijk en in het openbaar de argumenten van eenvoudige anglicaanse geestelijken kon uitwissen, en zo alle toeschouwers ervan kon overtuigen dat de enige keuze die ze hadden om de evolutie van nieuwe soorten te verklaren ofwel letterlijk bijbels creationisme of zijn merk was. van de darwinistische evolutie. De vele alternatieve wetenschappelijke theorieën uit de 19e eeuw (zoals die gevonden in de werken van Karl Ernst von Baer, ​​Georges Cuvier, Lamarck en James D.Dana) die zowel de evolutie van soorten als de harmonischen van alle delen tot een zowel hele als creatieve sprongen werden vergeten te midden van deze valse tweedeling die deze auteur uitgepakt in een recent interview.

Wells pakt Huxley's Torch op

Tijdens zijn latere jaren begeleidde Huxley een jonge HG Wells, samen met een hele generatie nieuwe imperiale beoefenaars van de kunsten van social engineering (en sociaal darwinisme). Deze social engineering nam al snel de vorm aan van de eugenetica van Galton en werd snel een geaccepteerde wetenschap die in de hele westerse wereld wordt beoefend.

Wells was zelf de zoon van een eenvoudige tuinman, maar vertoonde, net als Huxley, een sterke misantropische humor, passie en creativiteit die ontbrak bij de hoge adel, en zo werd hij in de jaren 1890 van de lagere rangen van de samenleving naar de orde van oligarchisch management verheven. . Tijdens dit moment van enorm potentieel - en - het kan niet genoeg worden herhaald - was de oligarchische orde die tijdens de meer dan 200 jaar van hegemonie overmoedig was geworden, versteend om de naties van de aarde snel te zien loskomen van deze hegemonie dankzij de onder de internationale verspreiding van Lincoln's American System in Duitsland, Rusland, Japan, Zuid-Amerika, Frankrijk, Canada en zelfs China met de republikeinse revolutie van Sun Yat-sen in 1911.

Zoals uiteengezet in Cynthia Chung's 'Waarom Rusland de VS heeft gered'scheen de oligarchie niet langer de creatieve vitaliteit en verfijning te hebben die nodig was om deze revolutionaire vlammen te doven.

Wells heeft dit probleem in de volgende termen beschreven:

"De onmiskenbare inkrimping van de Britse vooruitzichten in het eerste decennium van de nieuwe eeuw is er een die mijn geest enorm heeft uitgeoefend ... Geleidelijk aan was het geloof in het mogelijke wereldleiderschap van Engeland leeggelopen door de economische ontwikkeling van Amerika en de militante vrijmoedigheid. van Duitsland. De lange regering van koningin Victoria, zo welvarend, progressief en moeiteloos, had gewoonten van politieke traagheid en goedkope zekerheid voortgebracht. Als mensen waren we uit de training gekomen, en toen de uitdaging van deze nieuwe rivalen open werd, was het meteen adembenemend. We wisten niet hoe we eraan moesten voldoen ... "

De wetenschap van bevolkingsbeheersing, ontwikkeld door Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner en Bertrand Russell, vormde de basis voor een nieuw wetenschappelijk priesterschap en een 'wereldregering' die een einde zouden maken aan het verrassende onevenwicht dat werd veroorzaakt door de elektrische verspreiding van soevereine natiestaten. , protectionisme en inzet voor wetenschappelijke en technologische vooruitgang.

Fabians, Round Tablers en Coëfficiënten: nieuwe denktanks ontstaan

HG Wells, Russell en andere vroege sociale ingenieurs van dit nieuwe priesterschap organiseerden zich in verschillende onderling verbonden denktanks die bekend staan ​​als 1) de Fabian Society van Sidney en Beatrice Webb die opereerden via de London School of Economics, 2) de rondetafelbeweging begonnen door de fortuinen die de racistische diamantmagnaat Cecil Rhodes aan het nageslacht had nagelaten, die ook aanleiding gaf tot de Rhodes Trust, en Rhodes Scholarship-programma's die waren opgezet om te indoctrineren jong talent in de hallen van Oxford, en tenslotte 3) de Co-Efficients Club of London. Zoals opgemerkt door Georgetown Professor Carol Quigley, in zijn 1981 De Anglo-Amerikaanse vestigingwas het lidmaatschap van alle drie de organisaties vrijwel uitwisselbaar.

Wells beschreef de opkomst van deze originele denktanks en documenteerde het onvermogen van de innerlijke elite om de uitdaging van die tijd aan te gaan door te zeggen: "Onze heersende klasse, beschermd in haar voordelen door een universele snobisme, was ruimdenkend, gemakkelijk in de omgang en diep lui ... Ons liberalisme was niet langer een grotere onderneming, het was een genereuze traagheid geworden. Maar de geest werd hiervan wakker. Boven onze tafel in het St Ermin's Hotel ruzie Maxse, Bellairs, Hewins, Amery en Mackinder, allemaal gestoken door het kleine maar vernederende verhaal van rampen in de Zuid-Afrikaanse oorlog, allemaal gevoelig voor de dreiging van een zakelijke recessie, en allemaal diep gealarmeerd door de marine en militaire agressiviteit van Duitsland. "

Uit angst voor het vooruitzicht van een alliantie tussen de VS en Rusland en China, die diepgaand werd geschetst door Fabian / Roundtable-leden Halford Mackinder en Lord Alfred Milner, was de oplossing simpel: schop het schaakbord omver en laat iedereen elkaar gewoon afslachten.

In de nasleep van de verwoesting die aan alle kanten 9 miljoen doden achterliet en talloze levens verwoestte, werden Wells, Russell en de Milner Roundtable leidende stemmen voor de wereldregering onder de Volkenbond (ca. 1919) die pleiten voor 'verlicht kosmopolitisme' ter vervanging van de tijdperk van "egoïstische natiestaten".

De strijd om de wereldregering

Een decennium na de oprichting was de League minder succesvol dan Wells en zijn mede-denkers hadden gewild, met nationalisten van over de hele wereld die de boze hand van het rijk erkenden achter de schijnbare taal van "liberale waarden en wereldvrede". Sun Yat-sen behoorde onder meer tot de anti-Wellsiaanse stemmen en waarschuwde zijn mede-Chinezen in 1924 om niet in deze val te trappen door te zeggen:

"De naties die imperialisme gebruiken om anderen te veroveren en die proberen hun eigen favoriete posities als soevereine heren van de hele wereld te behouden, pleiten voor kosmopolitisme [ook bekend als: global governance / globalization -ed] en willen dat de wereld zich bij hen aansluit ... Nationalisme is dat kostbare bezit waardoor de mensheid haar bestaan ​​in stand houdt. Als het nationalisme in verval raakt, zullen we, wanneer het kosmopolitisme floreert, niet kunnen overleven en zullen worden geëlimineerd ”.

Als reactie op dit patriottische verzet over de hele wereld moest een nieuwe strategie worden bedacht. Dit nam de vorm aan van HG Welles '1928 The Open samenzwering: blauwdruk voor een wereldrevolutie. Dit weinig bekende boek diende als een leidende blauwdruk voor de volgende eeuw van imperiale grootse strategie die oproept tot een nieuwe wereldreligie en sociale orde. Volgens Wells:

"De oude religies zijn niet overtuigend, niet-substantieel en onoprecht geworden, en hoewel er duidelijke aanwijzingen zijn van een nieuw geloof in de wereld, wacht het nog steeds op belichaming in formules en organisaties die het effectief zullen laten reageren op menselijke aangelegenheden als geheel."

In zijn boek schetst Welles de noodzaak van een nieuw wetenschappelijk evangelie om de joods-christelijke geloofsovertuigingen van de westerse wereld te vervangen. Dit nieuwe evangelie bestond uit een reeks boekdelen die hij en zijn collega Julian Huxley componeerden, getiteld: 1) De omtrek van de geschiedenis (1920) waar Wells de hele geschiedenis herschreef met de wens dat deze analyse het boek Genesis zou vervangen, 2)The Science of Life (1930), geschreven in samenwerking met Sir Julian Huxley (de kleinzoon van Thomas Huxley die samen met Aldous de familietraditie voortzette), en 3) Het werk, de rijkdom en het geluk van de mensheid (1932).

Een deel van dit immense project om een ​​nieuwe coherente synthetische religie te creëren om de mensheid te reorganiseren, omvatte een herverpakking van een darwinisme dat uit de gratie raakte bij veel wetenschappers van de jaren twintig. Ze erkenden dat het geen rekening hield met voor de hand liggende kenmerken van de natuur, zoals gerichtheid in evolutie, geest, intentie, ideeën en ontwerp.

Deze herverpakking nam de vorm aan van de "Nieuwe evolutionaire synthese" die probeerde Darwins theorie en haar eugenetische uitvloeisels te redden met behulp van de leer van de jezuïetenpriester Pierre Teilhard de Chardin van de "Omega-mens". Het systeem van De Chardin synthetiseerde de basis van darwinistische aannames met een erkenning van evolutionaire directionaliteit, de mogelijkheid van geest en het bestaan ​​van de geest als een natuurkracht. De vernietigende hand die Chardin gebruikte was dat al deze 'transcendente' kenmerken van ontwerp - geest, verstand, rede, enz. -: 1) gebonden waren aan een eindig toekomstig punt van geen verandering dat alle schijnbare veranderingen in leefruimtetijd, en 2) het binden van de wereld van de geest en de geest aan de krachten van de materiële wereld. De remix van Chardin-Huxley-Wells hield de wetten van Darwin relevant en hield de wetenschap verenigbaar met de imperiale vormen van sociale organisatie.

Wells schetst de doelstellingen van The Open Conspiracy: “Ten eerste, het volledig voorlopige karakter van alle bestaande regeringen, en daarom het volledig voorlopige karakter van alle loyaliteiten die daarmee verband houden; Ten tweede, het allerhoogste belang van populatiecontrole in de menselijke biologie en de mogelijkheid die het ons biedt om los te komen van de druk van de strijd om het bestaan ​​op onszelf; en ten derde de dringende noodzaak van beschermend verzet tegen de huidige traditionele stroming naar oorlog. "

In 1933 was de geplande bankiersdictatuur bedoeld om de vier jaar durende grote depressie op te lossen en werd georganiseerd tijdens het maandenlange Londense Conference, stond op het punt te worden gesaboteerd door de onlangs gekozen Amerikaanse president Franklin Delano Roosevelt. Het was toen dat Wells een nieuw manifest publiceerde in de vorm van een fictieboek genaamd 'Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution'. Dit boek (al snel omgezet in een Hollywood-film), diende als een vroeg instrument van massale voorspellende programmering, waarin een wereld werd getoond die verwoest was door decennia van wereldwijde oorlog, pandemie en anarchie - allemaal veroorzaakt door… soevereine natiestaten.

De "oplossing" voor deze donkere eeuwen nam de vorm aan van een vrijmetselaarsamenleving van sociale ingenieurs die afstammen van vliegtuigen (Wells '' Benevolent Dictatorship of the Air ') om de orde te herstellen onder een wereldregering. Wells had zijn hoofdpersoon (een sociaal psycholoog): "terwijl de Wereldraad vocht voor en leiding gaf aan de verenigde wereldstaat, was de educatieve controle de mensheid aan het hervormen". De sociaal psychologen die de wereldregering besturen, werden "de hele literatuur, filosofie en algemene gedachte van de wereld ... de redenerende ziel in het lichaam van het ras".

Het grootste probleem dat moest worden overwonnen, zei Wells, was "de variabiliteit van de mentale weerstand tegen richting en grenzen die door de natuur zijn gesteld aan het ideaal van een berustende coöperatieve wereld."

Wells 'held, Gustav de Windt, was' in beslag genomen door zijn gigantische plannen voor wereldorganisatie, had de 'geest van oppositie' als puur slecht behandeld, als een ondeugd waartegen moet worden gewaakt, als een probleem in de machinerie die zou moeten zo volledig mogelijk worden geminimaliseerd. "

In 1932 hield Wells een toespraak in Oxford waarin hij opkwam voor een wereldwijde orde gerund door liberale fascisten zeggen: "Ik vraag om liberale fascisten, om verlichte nazi's". Dit was niet paradoxaal als men zich realiseert dat de opkomst van het fascisme nooit een 'nationalistisch' fenomeen was, zoals populaire geschiedenisboeken al decennia lang beweren, maar eerder het kunstmatige gevolg was van een supranationale financier-oligarchie van bovenaf die 'handhavers' wilde gebruiken om te buigen. hun samenlevingen aan een hogere wil.

Het wereldbrein

Tegen de tijd dat de Tweede Wereldoorlog begon, hadden Wells 'ideeën nieuwe verraderlijke componenten ontwikkeld die later leidden tot mechanismen als Wikipedia en Twitter in de vorm van "The World Brain" (19937) waar Wells oproept om de Engelse taal terug te brengen tot een "basis Engels" van 850 geaccepteerde woorden die een wereldtaal zouden vormen. In dit boek stelt Wells dat "denkers van het vooruitziende type wiens ideeën we nu overwegen, beginnen te beseffen dat de meest hoopvolle lijn voor de ontwikkeling van onze raciale intelligentie eerder ligt in de richting van het creëren van een nieuw wereldorgaan voor het verzamelen, indexeren, samenvatten en vrijgeven van kennis, dan door verder te sleutelen aan het zeer conservatieve en resistente universitaire systeem, lokaal, nationaal en traditioneel van structuur, dat al bestaat. Deze vernieuwers, die vandaag misschien dromers zijn, maar die hopen morgen zeer actieve organisatoren te worden, projecteren een verenigd, zo niet gecentraliseerd, wereldorgel om de geest van de wereld bij elkaar te brengen. "

In 1940 schreef Wells de The New World Order wat opnieuw zijn boodschap versterkte. Bij het schrijven hiervan coördineerde hij zijn inspanningen met de vele Fabians en Rhodes Scholars die de westerse instellingen voor buitenlands beleid waren geïnfiltreerd om de oorlog, maar belangrijker nog, de naoorlogse mondiale structuur vorm te geven. Dit waren de netwerken die Franklin Roosevelt, Vice-President Henry Wallace, Harry Hopkins en andere echte “New Dealers” haatten die niets liever wilden dan het kolonialisme voor eens en voor altijd vernietigen in de nasleep van de oorlog.

Wells houdt vol dat het "nieuwe tijdperk van broederschap" dat de nieuwe Verenigde Naties moet leiden, geen soevereine natiestaten mag tolereren zoals FDR droomde (en zoals formeel is vastgelegd in het VN-Handvest) maar moet eerder worden geleid door zijn kaste van sociale ingenieurs die de hefbomen van productie en consumptie binnen een systeem van massale “collectivisatie” trekken en zeggen:

“Collectivisering betekent de afhandeling van de gemeenschappelijke aangelegenheden van de mensheid door een gemeenschappelijke controle die verantwoordelijk is voor de hele gemeenschap. Het betekent de onderdrukking van go-as-you-please in sociale en economische zaken net zo goed als in internationale aangelegenheden. Het betekent de openlijke afschaffing van winstbejag en van elk middel waarmee mensen erin slagen parasitair te zijn op hun medemens. Het is de praktische realisatie van de broederschap der mensen door een gemeenschappelijke controle ”.

Als de contouren van Wells lijken op de ideeën die onlangs openbaar zijn gemaakt door de Great Reset van het World Economic Forum, wees dan niet verrast.

Wells 'dood en de continuïteit van een slecht idee

Met de dood van Wells in 1946 zetten andere Fabians en sociaal ingenieurs zijn werk voort tijdens de Koude Oorlog. Een van de leidende figuren hier is Wells 'medewerker, Lord Bertrand Russell, die in zijn 1952 De impact van wetenschap op de samenleving:

“Ik denk dat het onderwerp dat politiek het belangrijkst zal zijn, massapsychologie is…. Het belang ervan is enorm toegenomen door de groei van moderne propagandamethoden. De meest invloedrijke hiervan is wat 'onderwijs' wordt genoemd. Religie speelt een rol, hoewel een afnemende; de pers, de bioscoop en de radio spelen een steeds grotere rol… het mag gehoopt worden dat na verloop van tijd iedereen in staat zal zijn om iemand van alles te overtuigen als hij de patiënt jong kan vangen en door de staat wordt voorzien van geld en apparatuur.

“Het onderwerp zal grote vorderingen maken als het wordt opgepakt door wetenschappers onder een wetenschappelijke dictatuur. De sociaal psychologen van de toekomst zullen een aantal klassen schoolkinderen hebben waarop ze verschillende methoden zullen proberen om een ​​onwankelbare overtuiging te creëren dat sneeuw zwart is. Binnenkort zullen verschillende resultaten worden bereikt. Ten eerste dat de invloed van thuis belemmerend is. Ten tweede dat er niet veel kan worden gedaan tenzij de indoctrinatie begint vóór de leeftijd van tien jaar. Ten derde zijn verzen op muziek gezet en herhaaldelijk geïntoneerd, zeer effectief. Ten vierde dat de mening dat sneeuw wit is moet worden gehouden om een ​​morbide smaak voor excentriciteit te tonen. Maar ik anticipeer. Het is aan toekomstige wetenschappers om deze stelregels nauwkeurig te maken en te ontdekken hoeveel het per hoofd kost om kinderen te laten geloven dat sneeuw zwart is, en hoeveel minder het zou kosten om hen te laten geloven dat het donkergrijs is. "

Hoewel de lichamen van Wells, Russell en Huxley allang zijn weggerot, blijven hun rotte ideeën hun discipelen bezielen, zoals Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (wiens verontrustende viering van het Coronavirus als een gouden kans om de beschaving eindelijk te herstructureren) moet elke denkende burger aangaan. Het idee van een "Geweldige reset" uiteengezet door deze moderne mondstukken van de slechte ideeën uit de geschiedenis, duidt niets meer aan dan een nieuwe donkere tijd die de maag van elk moreel wezen zou moeten keren.

Het is hier handig om de woorden van vast te houden Kissinger in gedachten die het spook van Wells had gekanaliseerd door een groep van technocraten in Evian, Frankrijk in 1992:

“Vandaag zou Amerika verontwaardigd zijn als VN-troepen Los Angeles binnen zouden trekken om de orde te herstellen. Morgen zullen ze dankbaar zijn! Dit geldt vooral als hen werd verteld dat er een bedreiging van buitenaf was van buitenaf, of deze nu reëel of verkondigd was, die ons bestaan ​​bedreigde. Het is dan dat alle volkeren van de wereld zullen smeken om hen van dit kwaad te verlossen. Het enige waar elke man bang voor is, is het onbekende. Wanneer dit scenario wordt voorgelegd, zullen individuele rechten vrijwillig worden opgegeven voor de garantie van hun welzijn die hen wordt verleend door de Wereldregering. "

Lees hier het hele verhaal ...