Flashback 2007: Wereldwijde banken die de islam adopteren

Deel dit verhaal!

De Bijbel waarschuwt dat "de liefde voor geld de wortel is van alle soorten kwaad" (1 Ti. 6:10). Dus net als je denkt dat je alles zo ongeveer hebt gezien, duikt er iets nog schokkender op. Zoals dit.

Ofwel verleiden wereldwijde bankiers islamitische dictators, of vice versa. Zelfs als ze elkaar tegelijkertijd verleiden, zal het resultaat hetzelfde zijn: islamitisch / sharia-bankieren komt naar de Verenigde Staten en andere westerse landen, dankzij wereldwijde banken zoals Citigroup, HSBC, Deutsche Bank, Morgan Stanley en Goldman Sachs.

Nu Groot-Brittannië zich ertoe verbindt het islamitische bankcentrum van de wereld te worden, is de stormloop van alle wereldwijde banken om de wereld van islamitisch bankieren te betreden, goed op weg.

Het westerse bankwezen ontmoette de islam vele decennia geleden, maar begon pas een paar jaar geleden met haar te slapen. Sindsdien is het een moedwillige en open affaire geworden.

De gevolgen voor het westen, en vooral voor de Verenigde Staten, zijn onthutsend. Omdat alle islamitische bankproducten moeten worden gecreëerd en aangeboden volgens de strikte Sharia-wetgeving, doen wereldwijde banken voor de islam wat het nooit alleen zou kunnen: legitimiteit geven aan de sharia en deze infiltreren in het weefsel van de westerse samenleving.

Wat is islamitisch bankieren?

Simpel gezegd, islamitisch bankieren en financieren creëert, verkoopt en onderhoudt producten die strikt in overeenstemming zijn met de sharia. In de islamitische cultuur wordt het 'sjaria-financiering' genoemd en omvat het de praktijken van bankieren, beleggen, obligaties, leningen, makelaardij, enz.

Om de naleving van de sharia te verzekeren, moeten banken sharia-geleerden inhuren om elk product en elke praktijk te beoordelen en goed te keuren als "halal", het moslim equivalent van koosjer in het jodendom. Omdat er een tekort is aan dergelijke wetenschappers, is er concurrentie tussen banken om de beste expert te vinden voor hun raden van bestuur. Dit geeft de hoogste legitimiteit aan elke uitspraak omdat deze op directieniveau in plaats van op managementniveau wordt genomen.

Opgemerkt moet worden dat de meeste van deze geleerden afkomstig zijn uit de school van de radicale Wahhabi / Salafi Sharia in Saoedi-Arabië en elders, en opvattingen hebben die lijnrecht tegenover de basiswaarden van de westerse beschaving staan.

Sharia-financiering heeft veel verschillen met orthodox bankieren: het kan met name geen rente (woeker) in rekening brengen en vereist het geven van aalmoezen (zakat). Het vraagt ​​ook om het vermijden van buitensporige risico's en mag op geen enkele manier in verband worden gebracht met gokken, alcohol drinken, varkensvlees eten, enz.

Zakat eist dat een tiende van 2.5 procent van de inkomsten wordt gedoneerd aan een islamitische liefdadigheidsinstelling. Als westerse banken deze regel volgen, zullen hun bijdragen duizelingwekkend zijn. Het is zeker dat een deel van dit geld in handen komt van radicale moslims die gezworen hebben de VS te vernietigen en hun regering te vervangen door de sharia-wetgeving.

Sharia-financiering is een recent fenomeen. Vóór 1980 waren er maar heel weinig islamitische banken. Maar met de Khomeini-revolutie in Iran in 1979 werd in heel Iran de sharia standrechtelijk opgelegd en nam de financiering van de sharia een grote vlucht.

De donkere kant van de Sharia

Sharia is het juridische en gerechtelijke systeem van de islam dat op brute wijze wordt opgelegd aan veel islamitische landen in het Midden-Oosten. Het is de specifieke belichaming van de totalitaire ideologie die wordt beoefend door de Taliban, Iraanse Mullahs en Saudi Wahhabis.

De sharia wordt bestendigd door te beweren zijn wortels in de koran te hebben, maar in feite is het meestal het product van uitspraken en dictaten van islamitische geleerden en kaliefen gedurende meerdere eeuwen.

Voor niet-moslims is de sharia vooral bekend om zijn middeleeuwse, harde wreedheid. Veel uitspraken van sharia-rechtbanken hebben de westerse wereld geschokt, bijvoorbeeld:

  • De 'teddybeer'-zaak van december 2007 in Soedan, waar een Britse lerares werd veroordeeld tot 40 zweepslagen en een jaar gevangenisstraf omdat ze haar studenten de naam had gegeven van hun teddybeer' Mohammad '. Islamitische bendes demonstreerden op straat en riepen op tot haar executie.
  • De 2007-zaak van november waarin een 19-jaar oud slachtoffer van bende-verkrachting in Saoedi-Arabië een straf kreeg van 200-wimpers voor het rijden in de auto met haar verkrachters.
  • In 2006 werd een 34-moeder gedwongen verkracht en uiteindelijk berecht en veroordeeld voor overspel, en werd bevolen om gestenigd te worden.

Sharia eist totale en onbetwiste onderwerping. De onderdanen wordt verteld dat de sharia wordt gegeven door Allah en dat alles wat hen overkomt (goed of slecht) de wil van Allah is. Een oordeel onder de Sharia in twijfel trekken (goed of fout) is de Sharia zelf in twijfel trekken en zal alleen maar zwaardere straffen opleveren. Als een persoon een zware straf krijgt voor iets dat hij niet heeft gedaan, is de grondgedachte dat Allah dit had kunnen en zouden hebben voorkomen als dat zijn wil was geweest. Deze fatalistische en deterministische benadering stelt sharia-heersers in staat weg te komen met vrijwel alles dat in hun hoofd opkomt.

Voor de gemiddelde westerse geest is sharia niet meer dan een middeleeuwse, barbaarse code die op de een of andere manier tot in de 21e eeuw heeft overleefd. Het druist in tegen de westerse wet, filosofie, vrijheid en vrijheid. Bovendien is het het voertuig dat wordt gebruikt om op te roepen tot de volledige vernietiging van het westen en in het bijzonder de Verenigde Staten van Amerika, die dan zullen worden vervangen door sharia-dictaturen.

Hoe de bankraket van start ging

Op aandringen van wereldhandelsmagnaten werden in de hele islamitische wereld tal van vrije handelszones (FTZ) gecreëerd die vol stonden met meevallers.

Het Dubai International Financial Centre (DIFC) is bijvoorbeeld een 110 acre vrijhandelszone die werd opgericht in 2004 in Dubai, Verenigde Arabische Emiraten. Volgens de DIFC-websitezullen deelnemers genieten "Nul belastingtarief op inkomen en winst, 100 procent buitenlands eigendom, geen beperkingen op deviezen of kapitaal / winst repatriëring, operationele ondersteuning en bedrijfscontinuïteitsfaciliteiten."

Het is niet verrassend dat de aanvraag van Morgan Stanley een van de eerste was die door de Dubai Financial Services Authority werd goedgekeurd om binnen de DIFC te opereren.

De directeur-generaal van de DIFC-autoriteit, Dr. Omar Bin Sulaiman, verwelkomde Morgan Stanley door te verklaren:

Dit is een getuigenis van onze status als internationaal financieel centrum. Morgan Stanley is een gerenommeerde organisatie en het feit dat ze hier op de DIFC aanwezig zijn, is een bevestiging van onze strategie om een ​​financieel centrum van wereldklasse voor de regio te creëren. De mogelijkheid die binnen de regio wordt geboden, samen met de ultramoderne infrastructuur en het internationale regelgevingskader van de DIFC, biedt het ideale platform voor instellingen zoals Morgan Stanley om hun bedrijf te laten groeien. " [Nadruk toegevoegd]

DIFC en soortgelijke vrijhandelszones zijn het nirvana van een bank waar internationale bankiers hals over kop zijn ingeslagen om regionale financiële centra op te richten.

En de uitbetaling? Een kans om de islamitische banksector te betreden en vervolgens te domineren. Dergelijk bankieren heeft vandaag meer dan $ 1.5 triljoen op tafel en groeit gestaag en explosief met meer dan 15% per jaar.

Goede oude westerse knowhow

Het begrip dat islamitisch bankieren een zeer recent fenomeen is, wordt onderstreept door het feit dat de grootste en meest prestigieuze internationale conferentie, World Islamic Banking Conference (WIBC) slechts 14 jaar heeft vergaderd. De meest recente vergadering die net in Bahrein is afgesloten, trok meer dan 1,000 bankafgevaardigden uit 35-landen aan.

Twee jaar geleden begon de 12e jaarlijkse WIBC (2005) -conferentie met de Governor's Table-sessie met de titel "Regulation & Business: Creating a Framework for Islamic Banking & Finance to Thrive." Panellid en spreker nummer twee was Dr. David Mullins, CEO van Vega Asset Management in New York.

Wie is Mullins? Hij zit in de witgloeiende kern van internationaal bankieren. Mullins was vice-voorzitter en gouverneur van de raad van bestuur van het Federal Reserve-systeem onder Greenspan tijdens het presidentschap van George HW Bush. Als gouverneur vertegenwoordigde hij de Fed op vergaderingen van de G-10-gouverneurs, het Internationaal Monetair Fonds, de Organisatie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling en de Bank voor Internationale Betalingen. Daarvoor was hij assistent-secretaris voor binnenlandse financiën bij het Amerikaanse ministerie van Financiën.

Het volgende onderwerp aan de Governor's Table was "Industrie in transitie: trends en innovaties voor islamitische financiële instellingen in een steeds competitievere wereldwijde markt", waar verschillende sprekers onder meer dr. Samuel L. Hayes III, Jacob Schiff professor Emeritus Investment Banking bij Harvard Business waren. School. Volgens Hayes,

De groeiende acceptatie onder moslims van Halal spaar- en beleggingsproducten in het afgelopen decennium is indrukwekkend. Bijgevolg is een aantal conventionele westerse financiële instellingen gretig op deze markt gekomen, omdat het scala aan beleggingsvehikels is uitgebreid.

De CEO Strategy Session met gesloten deuren was gecentreerd rond het McKinsey Competitiveness Report, ontwikkeld in samenwerking met de WIBC door de zeer elite McKinsey & Company gevestigd in New York.

McKinsey & Company werd zelfs vermeld als Strategic Partner van de WIBC, naast het wereldwijde accountantskantoor Ernst & Young en de volmaakte wereldwijde investeringsbankier Goldman Sachs. (Bedenk dat in 2005 minister van Financiën Henry Paulson CEO en voorzitter was van Goldman Sachs.)

Een andere belangrijke spreker was Dr. Robert Kaplan, professor Baker Foundation aan de Harvard Business School en veelgeprezen auteur van vele managementboeken zoals Balanced Scorecard en Strategy Maps. In een persbericht voorafgaand aan de conferentie verklaarde Kaplan

Ik kijk ernaar uit om de nieuwste ideeën over strategieuitvoering aan de islamitische bankleiders te presenteren die doorbraken in de prestaties opleveren. Ik zal presenteren hoe succesvolle organisaties strategiekaarten hebben gebouwd rond een gemeenschappelijke waardepropositie, gecommuniceerd en gemotiveerd aan het personeel, en een nieuw Office of Strategy Management hebben geïnstalleerd om de uitvoering van de strategie te ondersteunen.

Meer recentelijk, op 6, sprak 2007, de algemeen directeur van de Bank voor Internationale Betalingen, Malcolm Knight, de Islamic Financial Services Board Forum in Frankfurt, Duitsland:

Het is duidelijk dat er een groeiende vraag is naar deze producten en een nauw daarmee verbonden verlangen van banken, inclusief niet-islamitische banken, om islamitische financiële diensten te verlenen. De toenemende aantrekkingskracht van islamitische financiën is ook zichtbaar in de beweging van grote internationale banken en andere financiële instellingen in de particuliere sector om islamitische financiële diensten te verlenen.

Mullins, Hayes, Kaplan, McKinsey, Goldman Sachs, Ernst & Young, Bank for International Settlements? Zie je het patroon?

Het westen geeft met enthousiasme de knowhow weg om het sharia-bankieren mogelijk te maken en het succes ervan over de hele wereld te garanderen. En met welk doel?

Ten eerste heeft de Britse premier Gordon Brown nadrukkelijk verklaard dat hij van plan is Londen tot de islamitische financiële hoofdstad van de wereld te maken. Verder beloofde hij dat de Britse regering in 2008 haar eigen "sukuk" of sharia-conforme obligaties zal uitgeven. Ja, overheidsschuld uitgegeven in overeenstemming met de Sharia.

Tijdens de 13 in juni, 2006 Islamic Finance Trade Conference in Londen, onthulde Brown,

"Tegenwoordig pionieren Britse banken met islamitisch bankieren - Londen heeft nu meer banken die diensten verlenen volgens islamitische principes dan enig ander westers financieel centrum."

De uitspraken van Brown kunnen door het bankwezen in New York alleen als een uitdaging worden beschouwd om hem naar de finish te verslaan. Het maakt niet uit wie deze race wint, want het resultaat zal hetzelfde zijn: het sharia-bankieren omcirkelt snel de wereld en dwingt een de facto acceptatie van de sharia-wetgeving af.

Conclusie

Internationale bankiers hebben lang geleden bewezen dat ze volledig amoreel zijn als het om geld gaat. Ze hebben de bolsjewistische revolutie in 1918 net zo soepel gelanceerd als Hitler in de 1930s. Gelukkig voor ons zijn we er niet in geslaagd de wereld te veroveren.

Bij de islam is de kans dat het lukt radicaal anders. Om te beginnen zijn er al 1.6 miljard moslims ter wereld en het is de snelst groeiende religie in de geschiedenis. Ten tweede wordt de verspreiding van de islam rijkelijk gefinancierd door de olie die uit het Midden-Oosten wordt gewonnen. Ten derde is de islam al het grootste deel van het westen geïnfiltreerd, vooral in Europa.

En nu heeft de islam achter de gecombineerde ondersteuning en aanmoediging van de hele wereldwijde bankgemeenschap.

De onheilige alliantie tussen de islam en het wereldwijde bankwezen zou het laatste been kunnen zijn van de eeuwenoude zoektocht naar wereldwijde overheersing. Wees niet verbaasd over de stilte van de mondiale elite de volgende keer dat je islamitische bendes 'Dood aan Amerika' hoort zingen, hun doelen zijn nu met elkaar verweven.

Over de auteur

Patrick Wood
Patrick Wood is een toonaangevende en kritische expert op het gebied van duurzame ontwikkeling, groene economie, Agenda 21, 2030 Agenda en historische technocratie. Hij is de auteur van Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) en co-auteur van Trilaterals Over Washington, Volumes I en II (1978-1980) met wijlen Antony C. Sutton.
Inschrijven
Melden van
gast

1 Reactie
Oudste
Nieuwste Meest Gestemd
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties
Elfriede

Aangezien het duistere Luciferiaanse sciëntisme traditionele bronnen van de waarheid (orthodoxe religies, filosofie en logica) verwerpt, zou de wetenschappelijke werelddictatuur de islamitische ezel kunnen doden als het van de molensteen van expansie en onderdrukking af is, om het Chinese idioom xièmòshālǘ (卸磨殺驢), wat betekent van iemand of iets, of beide, af te komen als ze niet langer nuttig zijn.

http://expandourmind.com/?s=Islam
https://en.minghui.org/html/articles/2006/10/6/78704.html