Dag 2: Academic Backing Of Technocracy

Wikipedia Commons
Deel dit verhaal!
image_pdfimage_print

Dr. Francis Schaeffer was een historicus, christelijk filosoof en een van de grootste denkers van de vorige eeuw. In Aflevering X (het laatste segment) van zijn videoserie, Hoe moeten we dan leven?, verklaarde hij dat de maatschappij in een morele afgrond viel zonder vaste absolute waarden om het leven vorm en structuur te geven. Om die noodzakelijke structuur te vervangen en daarmee totale maatschappelijke chaos te voorkomen, erkende hij nauwkeurig en duidelijk dat dergelijke absoluten zouden worden geleverd door een steeds autoritairere, technocratische elite. (Ja, Schaeffer gebruikte eigenlijk het woord 'technocratisch'.)

Met andere woorden, omdat mensen het vermogen verloren om hun eigen leven en gedrag te reguleren, zou iemand of iets in het vacuüm stappen en het voor hen doen.

Een jongere tijdgenoot van Schaeffer was Zbigniew Brzezinski, die schreef Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era toen hij professor in de politieke wetenschappen was aan de Columbia University in de late 1960s. Brzezinski was het tegenovergestelde van Schaeffer in die zin dat hij het christendom, de christelijke filosofie en zelfs het bestaan ​​van God schuwde.

Brzezinski kwam tot vrijwel dezelfde conclusie als Schaeffer (om geheel andere redenen) toen hij schreef:

Een dergelijke samenleving zou worden gedomineerd door een elite wiens claim op politieke macht zou rusten op naar verluidt superieure wetenschappelijke knowhow. Ongehinderd door de beperkingen van traditionele liberale waarden, zou deze elite niet aarzelen om haar politieke doelen te bereiken door de nieuwste moderne technieken te gebruiken om het publieke gedrag te beïnvloeden en de samenleving onder nauw toezicht en controle te houden. Onder dergelijke omstandigheden zou het wetenschappelijke en technologische momentum van het land niet worden omgekeerd, maar zou het zich daadwerkelijk voeden met de situatie die het exploiteert. (nadruk toegevoegd)

Brzezinski verklaarde verder:

Aanhoudende sociale crisis, de opkomst van een charismatische persoonlijkheid en de exploitatie van massamedia om pubs te verkrijgenlic vertrouwen zou de springplank zijn in het geheel transformatie van de Verenigde Staten in een sterk gecontroleerde samenleving. (nadruk toegevoegd)

Omdat Schaeffer een fervent lezer was, had hij waarschijnlijk het werk van Brzezinski gelezen, maar daar kan ik geen bewijs voor vinden. Hij las echter het boek 1973 van Daniel Bell, The Coming of Post-Industrial Society: A Venture in Social Forecasting.

Bell was gepromoveerd in de sociologie aan de Columbia University in 1961. We weten dat hij goed bekend was met het werk van Brzezinski omdat hij het in zijn eigen boek grondig bekritiseerde.

Er zijn twee redenen waarom ik Bell ter sprake breng: ten eerste was hij een zelfverklaarde apoloog voor Technocracy en ten tweede hield Schaeffer Bell's boek tegen het einde van aflevering X en citeerde op pagina 480:

Het ontbreken van een geworteld moreel geloofssysteem is de culturele tegenstelling van de samenleving, de grootste uitdaging om te overleven.

Bell was inderdaad een grote denker in dezelfde geest als Brzezinski; beide waren technocraten en beide werden opgeleid aan de Columbia University, waar Technocracy oorspronkelijk werd bedacht in 1932. Bell was echter veel directer dan Brzezinski toen hij schreef:

De technocratische modus is ingeburgerd omdat het de modus van efficiëntie is - van productie, van programma, van "dingen voor elkaar krijgen." Om deze redenen zal de technocratische modus zich zeker in onze samenleving verspreiden. (P. 354)

Het was Bell die het concept van de 'postindustriële' samenleving voor het eerst populair maakte en ontwikkelde:

Omdat de postindustriële samenleving het belang van de technische component van kennis vergroot, dwingt het de hiërofanten van de nieuwe samenleving - de wetenschappers, ingenieurs en technocraten - om te concurreren met politici of hun bondgenoten te worden.

Bell's 489-pagina "essay in social forecasting" gaf het grote beeld van de toekomst. In hetzelfde jaar (1973) werd onheilspellend geschreven dat de Trilaterale Commissie mede werd opgericht door Brzezinski en David Rockefeller.

Nu had ik Bells werken al in mijn beide boeken over Technocracy aangehaald, maar ik was tekortgeschoten in het onderzoeken van wie of wat Bell zou kunnen hebben gestimuleerd om zijn boek in de eerste plaats te schrijven. Dit werd mijn 2019-verrassing toen ik mijn eigen exemplaar van Bell's ophaalde De komst van de postindustriële samenleving (dezelfde editie waarnaar Schaeffer hierboven heeft verwezen) en lees het voorwoord aandachtiger:

Mijn grootste schuld, institutioneel, is aan de Russell Sage Foundation en zijn president, Orville Brim. Een beurs van de stichting in 1967 bevrijdde me aanvankelijk van een derde van mijn lesrooster in Columbia en stelde me in staat om een ​​experimenteel graduate seminar te organiseren in Columbia over voorspellingsmethoden. De stichting heeft ook mijn onderzoek in de komende jaren gesubsidieerd. In 1969-1970 bracht ik een sabbatjaar door als gast bij de stichting, waar dit boek vorm begon te krijgen. (nadruk toegevoegd)

In wezen was Bell in dienst van de Russell Sage Foundation terwijl hij zijn boek uitwerkte.

De Russell Sage Foundation, gelanceerd in 1907, is een van de oudste stichtingen in Amerika. Het begon als een ultra-progressieve kampioen van 'sociale wetenschappen' en is sindsdien continu verbonden met de meest progressieve elementen van de wereldwijde elite. Haar website stelt momenteel,

De Russell Sage Foundation is de belangrijkste Amerikaanse stichting die zich uitsluitend toelegt op onderzoek in de sociale wetenschappen. Momenteel legt de Stichting zich uitsluitend toe op het versterken van de methoden, gegevens en theoretische kern van de sociale wetenschappen als middel om het sociaal beleid te verbeteren.

Zoals te verwachten, zijn de historische archieven van de Russell Sage Foundation gehuisvest in het Rockefeller Archive Center in New York.

De academische ondersteuning voor moderne Technocracy is duidelijk en gemakkelijk te traceren. De literatuur is scherp en definitief: ze overwogen allemaal een technocratische elite die de bevolking zou domineren.

Gezien deze visie is het geen verrassing dat de Trilaterale Commissie in 1973 naar voren kwam om "het zo te maken" - met "Captain Brzezinski" aan het roer als eerste uitvoerend directeur.

Kom bij onze maillijst!


avatar
2 Opmerkingen toevoegen
0 Discussie antwoorden
0 volgers
Meeste commentaar
Heetste opmerking thread
1 Commentaar auteurs
Brad Recente auteurs van reacties
abonneren
nieuwste oudste meest gestemd
Melden van
Brad
Gast

Goed gedaan op deze tweede dag. Ik kijk uit naar de anderen die komen. Ik zal dit sturen naar degenen waarvan ik denk dat ze wat opletten. Wat ik nodig heb om de grotere 'waarheid'-gemeenschap te laten beseffen waar de wereldbevolking naartoe wordt gebracht, valt mij niet te raden.