Chinese apologeet probeert Chinese technocratie te herdefiniëren als 'humanocratie'

De instellingen van de Verenigde Naties en alle internationale en multilaterale overeenkomsten over de hele wereld zijn niet de enige bron van mondiaal bestuur. Het berust, net als de orde van elke samenleving, op de gedeelde overtuigingen en gebruiken van mensen, in dit geval de volkeren van de wereld, in hun geheel.

Om deze reden wordt het voorbeeld van het Chinese bestuur steeds belangrijker.

De bijdrage die China zal leveren aan de wereld van morgen komt voort uit zijn eigen unieke bestuursvorm met wortels in millennia geschiedenis.

China is altijd anders geweest. Het heeft een geschiedenis van overwegend gecentraliseerd bestuur die vele eeuwen overspant. Het ent onderwijs op sociale status. Het bestuurssysteem bestendigde de levenslange studie en praktijk van de traditionele cultuur door het personeel en iedereen die naar een ambt streefde.

Hoewel geassocieerd met de naam Confucius, is die cultuur geworteld in een morele code die het gezinsleven en sociale relaties regelt die sinds onheuglijke tijden de Chinese samenleving doordringt.

Er is een speciale nadruk in de Chinese cultuur op de belichaming van regels in relaties en de versmelting van morele principes met sociale interactie. Alleen een neologisme als 'wederkerigheid' kan dit unieke culturele karakter van Chinese sociale relaties beginnen over te brengen.

Het wachtwoord van de Communistische Partij van China, socialisme met Chinese kenmerken, is in China even gemakkelijk te begrijpen als een boodschap van continuïteit. Met meer dan 90 miljoen leden wordt de partij op elk niveau van sociale organisaties, van het dorp of de fabriek tot de hoogste regeringsniveaus, gekenmerkt als de hedendaagse bewaker van Chinese waarden en morele orde.

China heeft een veelzijdig bestuurssysteem dat inspeelt op de veranderingen van het heden. Door principes te combineren met pragmatisme, wedijvert het met de legendarische kaders van het Westen, algemeen samengevat als "liberale" of "representatieve democratie".

Als men China's huidige systeem ten onrechte als een tijdelijke anomalie beschouwt, dan is de omgekeerde en equivalente fout de westerse orde te beschouwen als de al lang bestaande en blijvende uitdrukking van universele waarden.

Om de plaats van China in de wereld van vandaag te begrijpen, moeten we erkennen hoe eigenaardig het Westen is. Het unieke bestuurssysteem van China ontsnapt aan de conventionele categorieën van het westerse politieke denken. Technocratie is een westerse term die de getransformeerde aard van modern bestuur probeert over te brengen. Voor China stel ik voor dat er een nieuwe term nodig is. "Humanocratie" komt dichter bij het overbrengen van de alomtegenwoordige, samenlevingsbrede relaties tussen het volk en de partij, en de rol van de partij bij het bewaken van sociale waarden.

Lees hier het hele verhaal ...